Ελληνική Δράση «ΟΧΙ στην μετατροπή της Ελλάδας σε απέραντο Hot Spot»

Συνεχίζεται με γρήγορους ρυθμούς το σχέδιο  ισλαμοποίησης της χώρας μας. Το κράτος με την πολιτική εξουσία και τις διάφορες ΄΄ανθρωπιστικές΄΄  οργανώσεις διαχειρίζεται επικοινωνιακά έξυπνα την κατάσταση.

Η σημερινή κυβέρνηση όχι μόνο συνεχίζει την γραμμή του ΣΥΡΙΖΑ αλλά οργανώνει με επιτυχία όλη την διαδικασία. Η γνωστή προπαγάνδα περί αλληλεγγύης προς τους ταλαιπωρημένους πρόσφυγες  δεν πείθει πια κανέναν παρά μόνο τους γνωστούς εθνομηδενιστές, γι’ αυτό και οι πολιτικάντηδες μας ζητούν ουσιαστικά να σηκώσουμε τα χέρια ψηλά και να αποδεχθούμε την μοίρα μας διότι η κατάσταση είναι ανεξέλεγκτη.

Οι ροές των ισλαμοεποίκων καταφθάνουν καθημερινά κατά εκατοντάδες από τις ακτές της Μικράς Ασίας στα νησιά του Αιγαίου και με  τα σύνορα του Έβρου ουσιαστικά να μην υπάρχουν. Οι απελάσεις είναι μηδενικές, το μόνο μέτρο που λαμβάνεται είναι η προσωρινή  “αποσυμφόρηση των νησιών” με την μεταφορά δεκάδων χιλιάδων εποίκων στην ενδοχώρα και μετά η δημιουργία νέων “δομών φιλοξενίας”  σε κάθε πόλη ακόμη και σε μικρά χωριά.

Για την φιλοξενία τους <<ΛΕΦΤΑ ΥΠΑΡΧΟΥΝ>> από τον ΟΗΕ και την Ε.Ε. μέσω του “Διεθνούς Οργανισμού Μετανάστευσης” και φυσικά να μην ξεχνάμε και τα αμειβόμενα στελέχη των Μ.Κ.Ο. που πληρώνονται εξαγοράζοντας  συνειδήσεις, τρομοκρατώντας  τις τοπικές κοινωνίες ώστε να προλάβουν  πιθανές  εκδηλώσεις αντίστασης από τον απλό λαό.

Καλούμε τους συνδημότες μας και τον Μεσσηνιακό λαό :

1. Nα μην συμμετέχει στο λαθρεμπόριο ανθρώπινων ψυχών, να αντισταθεί στα αφεντικά της παγκοσμιοποίησης και στην μετατροπή της χώρας μας σε απέραντο hotspot και
2. Απαιτούμε την άμεση απέλαση όλων των λαθρομεταναστών και την άμεση φύλαξη των συνόρων μας.

Στα χρόνια της κρίσης που διανύουμε ακόμα και σήμερα, ουδείς  ενδιαφέρθηκε για την επιβίωση του ελληνικού λαού και  δεν μας βοήθησε  κανείς .  Ήρθε η ώρα να μιλήσει ο λαός.

Το μοντέλο της πολυπολιτισμικής κοινωνίας απέτυχε – Δεν θα γίνουμε πειραματόζωα κανενός. Η Ελλάδα ανήκει στους Έλληνες.

ΧΑΣΑΠΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΩΜΑΤΕΙΟΥ ‘’ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ’’

Ελληνική Δράση «ΟΧΙ στην μετατροπή της Ελλάδας σε απέραντο Hot Spot»

Ζήτημα οπτικής ή επιβίωσης;

«Ο τρόπος με τον οποίο κατανοεί κανείς το τέλος μιας εποχής, περιέχει ήδη μιαν άμεση ή έμμεση πρόγνωση για το μέλλον».

Παναγιώτης Κονδύλης

Ένα μεγάλο ΜΜΕ της περιοχής μας, μέσω του νυν και του πρώην αρχισυντακτών της, ερμήνευσε το εκλογικό αποτέλεσμα και την μελλοντική λειτουργία του Δήμου, μέσα από τις μαρξιστικές παρωπίδες που φορούν. Δράττομαι λοιπόν της ευκαιρίας να αντικρούσω αυτές τις απόψεις για δύο λόγους. Ο πρώτος είναι η αδικία προς το πρόσωπο του μελλοντικού δημάρχου Καλαμάτας κυρίου Θανάση Βασιλόπουλου, που ως γνωστόν δεν συμμετείχα στον συνδυασμό του για λόγους ηθικής τάξης (πως θα μπορούσα να συμμετέχω σε έναν συνδυασμό που αντιπολιτευόμουν σχεδόν 5 χρόνια) και δεύτερον υπάρχει και μια άλλη ανάγνωση των εκλογών και μάλιστα πλειοψηφική (εφόσον κέρδισε ο κύριος Βασιλόπουλος και όχι ο εκλεκτός σας).

Ο «γκαραζέρης» και οι «επιστήμονες».

Για να πετύχει κάποιος σαν δήμαρχος δεν απαιτείται να είναι  πυρηνικός επιστήμονας, είναι θέμα χαρακτήρα και αντίληψης. Εάν διαβάσουμε το επαγγελματικό βιογραφικό του μελλοντικού δημάρχου θα δούμε ότι είναι πετυχημένος επαγγελματίας στον χώρο του χωρίς την προστασία μιας ομπρέλας, που λέγεται πολυεθνική και είναι το άρμα για την κυριαρχία της ξενοκρατίας στην Πατρίδα μας.  Πολιτικά εξελέγη με δημοκρατικές διαδικασίες και στην παράταξή του και στον δήμο παρά τις αντιδράσεις κάποιων «επιστημόνων» που τον αποκαλούσαν υποτιμητικά «γκαραζέρη».

Εδώ θα ήθελα να τονίσω ότι σύμφωνα με φήμες και δημοσιεύματα, ο κύριος Βασιλόπουλος δεν είχε ούτε την εύνοια του νυν δημάρχου μας και μελλοντικού περιφερειάρχη κυρίου Νίκα. Βλέπεται στην πολιτική ο εχθρός κάθεται δίπλα σου, ο αντίπαλος απέναντι (χωρίς να αναφέρομε σε συγκεκριμένο πρόσωπο),  αλλά τα παραπάνω δίνουν μεγαλύτερη αξία στην εκλογή του.

Τώρα αν έρθει σε «μεγάλη συμφωνία» για τα «κρίσιμα ζητήματα της πόλης», αυτό εξαρτάται από τον εκπρόσωπο της μεγαλύτερης παράταξης της κεντροαριστεράς κύριο Κοσμόπουλο, αν θέλει να συνεργαστεί μαζί του και τον κύριο Βασιλόπουλο, αν θα κοιτάξει την πόλη ή τους συσχετισμούς των δημοτικών συμβούλων που εξελέγησαν, δηλαδή αυτούς που έχουν μεγάλο σόι.

Το κοινόν των Ελλήνων.

Κατηγορείται δε ο κύριος Βασιλόπουλος από τον έναν αριστερό κονδυλοφόρο που φορά μαρξιστικές παρωπίδες, ότι αυτός εξελέγη κυρίως με την βοήθεια των τοπικών κοινοτήτων. Αγνοεί πλήρως τον κοινοτισμό, το κοινόν των Ελλήνων, την τοπική αυτοδιοίκηση της Πατρίδας μας που έρχεται από τα βάθη των αιώνων της ιστορίας μας και είναι βασισμένη στην Παράδοση του Λαού μας.

Αφετέρου κάνει μια σωστή υποθετική πρόβλεψη ότι στο μέλλον όταν το κέντρο της Καλαμάτας θα μεγαλώσει και θα κυριαρχείται από άσφαλτο και μπετόν και θα επικρατεί η ανομία και δεν θα ακούς πλέον ελληνικά γιατί θα επικρατεί η Παγκοσμιοποίηση, ο πολυπολιτισμός  και ο Εθνομηδενισμός, οι πλούσιοι αστοί, που τους αρέσει η ασφάλεια και η άνεση, θα κατοικίσουν στα οπισθοδρομικά προάστια εκτοπίζοντας τους «συντηρητικούς» κατοίκους.

Ο Κωνσταντίνος Καραβίδας θεωρείται ο θεμελιωτής του σύγχρονου ελληνικού κοινοτισμού, μιας οικονομικοπολιτικής θεωρίας και πρακτικής με βάση την οργάνωση μορφών κοινοτήτων σύμφωνα με την άμεση δημοκρατία. Μας λέει: «Ο κοινοτισμός δεν είνε κατά ταύτα ένα σύστημα με το οποίον κατά προτίμησην η κεντρική εξουσία θα κάμη τάχα καλυτέραν την διοίκησιν της περιφερείας.

Είνε ένα αυθύπαρκτο γεγονός, που μάλιστα κατά το πλείστον δεν πήρε καν νομική θετή μορφή αλλά στάθηκε στην περιοχή των εθίμων αυτοτελές και αυτοκαθωρισμένο επί τη βάσει των παραδόσεων και της πολιτιστικής εξελίξεως εκάστης χώρας. Σαν τέτοιο όμως έχει πάρει ωρισμένην θέσιν απέναντι και του καπιταλισμού τώρα ύστερα και της φεουδαρχίας παλαιότερα, και το γεγονός αυτό η κεντρική εξουσία πρέπει να τώχη υπ΄όψι της για να προχωρήση όχι εις εκείνου την ρύθμισι αλλ΄εις την ιδίαν αυτής στάσιν εις τρόπον ώστε κι΄αν δεν ωφελή να βλάπτη τουλάχιστον όσον το δυνατόν ολιγότερο τον λαό επί του οποίου κάθεται».

Χρήμα και Πολιτική.

Τώρα, λοιπόν ερχόμαστε στην ουσία του θέματος και καταρχήν θα ήθελα να πληροφορήσω τον πρώην συντάκτη του ΜΜΕ, ότι η Σοβιετική Αυτοκρατορία κατέρρευσε και ο πατερούλης Στάλιν έχει πλέον λειώσει στον τάφο του. Μόλις πέθανε ο Στάλιν, μου έλεγε ένας γηραιός κομμουνιστής, οι έλληνες μπολσεβίκοι έχασαν το έδαφος κάτω από τα πόδια τους κλαίγοντας γοερά (βλέπε και το γνωστό ποίημα του Γιάννη Ρίτσου).

Ο κύριος αυτός με ύφος εισαγγελέα θέλει να απομονώσει την αντίθετη πολιτικά άποψη αν και έχει ψηφιστεί δημοκρατικά. Μια «μεγάλη συμφωνία», όπως γράφει, με αυτούς που συμφωνούν με τις απόψεις του. Ερωτώ λοιπόν:  Δεν υπάρχει ρατσισμός εναντίον των Ελλήνων; Οι άγρια φορολογούμενοι Έλληνες δεν έχουν δικαιώματα; Μπορεί να μας εξηγήσει την διαφορά της «ολοκληρωτικής και ερασιτεχνικής διοίκησης του δήμου» από την «ενός ανδρός αρχή» του κυρίου Νίκα με την απόλυτη κυριαρχία μιας άποψης έστω και λανθασμένης σαν την δική του;

Πολύ λόγο κάνετε για την «συντήρηση» και την «ακροδεξιά». Εννοείται με τον όρο «συντήρηση» τον «αντιδραστικό», τον «οπισθοδρομικό» ή τον «αντι-δημοκράτη» γιατί τα σκήπτρα αυτών των εννοιών κρατάει επάξια η κομμουνιστική αριστερά των πολιτικών ιεχωβάδων του ΚΚΕ. Ο γνησιότερος «ακροδεξιός» είναι ο καθεστωτικός και το μεγαλύτερο έγκλημα που έκανε η «πρώτη φορά χαβιαροαριστερά» ήταν που γκρέμισε τα επαναστατικά όνειρα κάποιων νεολαίων με τα πούρα και τα κότερα.

Αυτή η σύγχυση αρχών και αξιών οδήγησε μια εκλογική διαδικασία, όπως αυτή της απλής αναλογικής, που τονώνει την λαϊκή συμμετοχή, σε ένα πολιτικό καραγκιοζιλίκι που διάφοροι άεργοι ανακάλυψαν ένα παχυλό ταμείο για να σιτιστούν. Είναι θέμα και πρόκληση αποκλειστικά του νέου δημάρχου αν θα τα καταφέρουν.

Και κάτι άλλο, αυτός ο ευτελισμός των αξιών οδήγησε στον Πειραιά τον Μαρινάκη να εκλέξει με μεγάλο ποσοστό τον Μόραλη. Αν ήθελε μπορούσε με τα λεφτά που διαθέτει να εκλέξει και τον σκύλο του για δήμαρχο. Παλαιότερα «σύντροφοι» τα ίδια δεν λέγατε για τον βασιλιά;

Η Ελλάδα και μαζί της οι Έλληνες πεθαίνουν γατί δεν μπορούν να υπερασπιστούν πλέον τις Ιστορία τους, τις Ρίζες τους, την Ταυτότητά τους, το Έθνος τους. Τελευταία ελπίδα πιστεύω για την επιβίωσή μας είναι η αυτοδιοίκηση.

Γιώργος Δημητρούλιας

Δημοτικός Σύμβουλος με την Ελληνική Δράση

Ψιθυρίζοντας στο μέλλον

«Και πόσο παράξενα αντρειεύεσαι μιλώντας με τους πεθαμένους, όταν δε φτάνουν οι ζωντανοί που σου απομέναν».

ΓΙΩΡΓΟΣ ΣΕΦΕΡΗΣ

«Το σπίτι αυτό πως θα χτιστεί, τις πόρτες ποιος θα βάλει,

που είναι τα χέρια λιγοστά κι ασήκωτες οι πέτρες.

Σώπα, τα χέρια στη δουλειά τρανεύουν κι αυγαταίνουν.

Και μη ξεχνάς, ολονυχτίς βοηθούν κι οι αποθαμένοι».

ΓΙΑΝΝΗΣ ΡΙΤΣΟΣ

Οι έλληνες από τα αρχαία χρόνια σέβονταν τα θεία και αυτό μπορούμε να το διαπιστώσουμε ξεφυλλίζοντας την ιστορία. Δυστυχώς για κάποιους δούλους της τεχνολογίας, το να σέβεσαι τα θεία είναι μαγεία και παγανισμός, αλλά τι να κάνουμε, πάμε παρακάτω.

Το «φαναριώτικο σκυλολόι».

Από την αρχή της νεότερης ιστορίας μας, από την Εθνική μας Επανάσταση του 1821, υπάρχει μια ομάδα που ταλαιπωρεί και αρπάζει όλα τα αγαθά που παράγει η δύστυχη Πατρίδα μας. Η πρώτη διάσταση της εμφύλιας διαμάχης στον καιρό της Εθνικής μας Επανάστασης, ήταν ανάμεσα στους Προκρίτους της Πελοποννήσου που είχαν πλαισιωθεί από «καλαμαράδες» προερχόμενοι από το Φανάρι και στους οπλαρχηγούς, με το μέρος των οποίων είχε ταχθεί ο αριστοκράτης Δημήτριος Υψηλάντης (που βλέπετε την ταξική αντιπαράθεση «σύντροφοι»;).

«Βλέπετε τουτουνούς τους καλαμαράδες; Αυτοί θα μας φαν το κεφάλι μια μέρα», έλεγε ο Οδυσσέας Ανδρούτσος και έτσι έγινε. Βγήκαν από την μέση οι Οπλαρχηγοί Αγωνιστές της Επανάστασης για να οικειοποιηθούν κάποιοι άκαπνοι «καλαμαράδες» , το λεγόμενο «φαναριώτικο σκυλολόι», τις αγγλικές λίρες, όπως γράφει ο Σπηλιάδης που έζησε τα γεγονότα. Έκτοτε οι πολιτικοί και τα κόμματα που έφτιαξαν κυβερνούν με τις εντολές φυσικά των μεγάλων δυνάμεων.

Η αρχή του τέλους της κομματοκρατίας.

Όπως όμως είδαμε τα τελευταία χρόνια ο Ελληνικός λαός αφυπνίζεται και υπερασπίζεται την Εθνική του Ταυτότητα, όπως είδαμε στο Μακεδονικό, αλλά και απεγκλωβίζεται από τα κατεστημένα κόμματα ψηφίζοντας αντισυμβατικά σύμφωνα με τις τελευταίες εκλογικές αναμετρήσεις.  Αυτό αποδεικνύεται περίτρανα από τα αποτελέσματα των εκλογών που ενώ ξαναγυρνάμε στην κανονικότητα, όπως μας λένε οι δημοσκόποι αναλυτές, βλέπουμε το πρώτο κόμμα της Δεξιάς, την ΝΔ,  να παίρνει κάτω από 35% με πολλαπλάσια αποχή από το παρελθόν, δηλαδή ένα ποσοστό κάτω από 20% και αυτό να το θεωρεί επιτυχία. Πριν από μερικά χρόνια, με πολύ μικρότερη αποχή, το 35% θεωρείτο αποτυχία. Αν αυτό δεν είναι ένα μήνυμα για μελλοντικές πολιτικές αλλαγές στην Πατρίδα μας, τότε τι είναι; Αν αυτό το συνδυάσουμε τώρα με τα αποτελέσματα των ευρωεκλογών που τα πατριωτικά και τα λεγόμενα λαϊκιστικά (sic) κόμματα, που προωθούν το συμφέρον του Έθνους τους, κατέλαβαν αξιοσημείωτα ποσοστά, τότε σίγουρα βλέπουμε ότι κάτι αλλάζει. Δεν νομίζεται ότι έφτασε ο καιρός επιτέλους να προωθήσουμε και τα δικά μας εθνικά συμφέροντα;

Το πολιτικό μας κατεστημένο σαρώνεται από τους νέους ανέμους αλλαγής που δυναμώνουν και οι αδικαίωτες σκιές των οπλαρχηγών της Εθνικής μας Επανάστασης χαμογελούν ξανά.

Οι «ενεργοί πολίτες» και η Δύναμη της Θέλησης.

Σε διαδικτυακή διαμάχη που είχα με κάποιους αυτοαποκαλούμενους «ενεργούς πολίτες» πριν τις εκλογές δεν απάντησα, αλλά την διέκοψα για να την συνεχίσω τώρα για δύο λόγους. Ο πρώτος είναι ότι έπρεπε να μεταβώ στο εξωτερικό για τον επιούσιο γιατί δεν σιτίζομαι από τον μπαμπά μου ή από τον κρατικό κορβανά και ο δεύτερος είναι για να τους δείξω ότι δεν κινούμαι από εμπάθεια με αποτέλεσμα να τους ζημιώσω προεκλογικά. Με χαροποίησε, δε, το γεγονός ότι με την  συγκεκριμένη παράταξη εξελέγη πρώτος σε σταυρούς ο Γιώργος Λαζαρίδης, ένας έλληνας ΑΜΕΑ με πολλές διακρίσεις παγκοσμίως και έτσι η Δύναμη της Θέλησης που διαθέτει αναγνωρίστηκε από όλους ότι είναι κυρίαρχη.

Η ουσία της διαδικτυακής διαμάχης μου με τους εκπροσώπους της εν λόγω οργάνωσης που ονομάζεται «ΚΑΛΑΜΑΤΑ 2030» και δεν έχει ΑΦΜ ή άλλη νομική μορφή, κατά τα λεγόμενά τους (για ποιο λόγο λοιπόν προβάλλεται; κάποιο λάκκο έχει η φάβα, που λέει ο λαός), έχει δύο σκέλη. Το πρώτο είναι ότι αυτοί επιθυμούν μια διοίκηση  «από τα πάνω», δηλαδή τους ειδικούς επιστήμονες που ξέρουν από την τεχνολογία, τους «ενεργούς πολίτες»,  και το αγράμματο «πόπολο» ο λαός δηλαδή, δεν έχει γνώμη και πρέπει να υπακούει αδιαμαρτύρητα.

Ενώ υιοθετούν εκδηλώσεις της Παγκοσμιοποίησης, με καλεί να ανασκευάσω διαδικτυακά, ο διοπτροφόρος εκπρόσωπος της εν λόγω οργάνωσης με τις προεκλογικές καλλιτεχνικές πόζες που δημοσίευε στα πρωτοσέλιδα τοπικής εφημερίδας,  αλλά έχει μέλη που προάγουν τα αποτελέσματα της Παγκοσμιοποίησης όπως η οργάνωση TedX η οποία σε συνέδριο στον Καναδά προήγαγε την παιδεραστία και αυτό είναι το δεύτερο σκέλος.

ΜΚΟ και έλλειμμα δημοκρατίας.

Παραθέτω εδώ τμήματα της εισήγησης του οδοντιάτρου και εθελοντή του Κοινωνικού Ιατρείου Καλαμάτας Μιχάλη Μπορνόβα, πρώην πρόεδρο του Συλλόγου Φίλων Δικτύου Ιατρείων Κοινωνικής Αλληλεγγύης Μεσσηνίας, που πραγματοποιήθηκε πέρυσι στα πλαίσια της Εβδομάδας Αντιπολεμικών Δράσεων και δεν μπορεί να κατηγορηθεί από κάποιους που διαθέτουν «φασιστόμετρο».

Ας δούμε λοιπόν πως ορίζει και τι μας λέει για αυτές τις μη κρατικές οργανώσεις (ΜΚΟ) που φτιάχνουν κάποιοι αυτοαποκαλούμενοι «ενεργοί πολίτες»:

«Όλοι αυτοί οι ορισμοί, παρά τις διαφορετικές ερμηνείες,  έχουν μια κοινή παραδοχή: ότι υπάρχει ένας ‘χώρος’ ανάμεσα στον πολίτη και στο κράτος. Αν ανατρέξουμε όμως σ’ αυτά που μαθαίναμε στο σχολείο και πιστέψουμε σ’ αυτά που λένε οι πολιτικοί μας και τα ΜΜΕ, τέτοιος χώρος στην Δημοκρατία δεν υπάρχει ή τουλάχιστον δεν θα έπρεπε να υπάρχει. Οδηγούμαστε ασφαλώς στο συμπέρασμα ότι αυτός ο ‘χώρος’ δεν είναι τίποτε άλλο από ένα έλλειμμα δημοκρατίας και ότι η κοινωνία των πολιτών αναδύεται λόγω αυτού του ελλείμματος, προσπαθώντας να το καλύψει».

Μετά τη δεκαετία του ’90, όπως μας λέει, έχουμε ένα καινούργιο σκηνικό, μετά την κατάρρευση των σοσιαλιστικών καθεστώτων και τη  επικράτηση της νεοφιλελεύθερης Παγκοσμιοποίησης. «Αυτό το καινούργιο σκηνικό απονομιμοποίησε την πολιτική ουδετερότητα ακόμα και των μεγάλων και διεθνούς κύρους ΜΚΟ» […] «Αυτό οδήγησε τις ΜΚΟ σε πολλά γλιστρήματα, αναγκάζοντάς τες σε αναθεώρηση της ατζέντας τους και στην παραδοχή ότι οι δράσεις τους δεν μπορεί να είναι πολιτικά ουδέτερες».

«Εν κατακλείδι να πω ότι οι ΜΚΟ, παρά τις αγαθές προθέσεις των συμμετεχόντων, είναι απλώς ένας πυλώνας του πολιτικού μας συστήματος. Η λειτουργία τους έγκειται στην εξουδετέρωση κάθε διαμαρτυρόμενης φωνής, κάθε αυθορμήτου κινήματος καλουπώνοντάς τα μέσα στα καλούπια που αυτό το σύστημα έχει φτιάξει». Το σύστημα «…για να εφαρμοστεί το νεοφιλελεύθερο μοντέλο της παγκοσμιοποιημένης οικονομίας και των, υποτίθεται, ελεύθερων αγορών».

Γιώργος Δημητρούλιας

Δημοτικός Σύμβουλος με την Ελληνική Δράση

Γιώργος Δημητρούλιας – Ελληνική Δράση

Μάιος 1919. Ο Ελληνικός Στρατός αποβιβαζόταν στην προκυμαία της Σμύρνης, στο πλαίσιο της συμμαχικής εντολής που είχε λάβει. Πεντακόσια χρόνια περίμεναν οι έλληνες της Ιωνίας για να ξαναδούν την γη τους ελεύθερη να εντάσσεται στην ελληνική επικράτεια.

Η παραλία της Σμύρνης πλημμυρίζεται κυριολεκτικά από τις γαλανόλευκες όταν το 34^ο Ευζωνικό Σύνταγμα πατά το πόδι του στην γη της Ιωνίας έκπληκτο από την υποδοχή που του δίνεται. Η Μεγάλη Ιδέα είναι ζωντανή! Ο Ηλίας Βενέζης γράφει: «Μια από τις συγκλονιστικότερες σελίδες της νεώτερης ιστορίας μας άρχισε. Έχει την οικονομία αρχαίου δράματος, την αμείλικτη αναγκαιότητά του, την κορύφωση του πάθους και της λάμψεως, την πυκνότητα της δράσεως. Και στο βάθος το πεπρωμένο που ελλοχεύει».

Μάιος 2019. Όλοι οι έλληνες του θλιβερού κρατιδίου που λέγεται Ελλάς, ετοιμάζονται για το αγγλόφερτο πανηγυράκι της δήθεν εκπροσώπησης του λαού μέσω εκλογών.  Ο θάνατος της Μεγάλης Ιδέας για δεκαετίες έχει γίνει κάτι φυσικό στην συνείδηση των ελλήνων και ο ελλαδισμός φαίνεται κάτι το φυσιολογικό. Το Μακεδονικό αναζωπύρωσε την αναμόχλευση της ιστορίας και την συνειδητοποίηση από κάποιους ότι η ουσία του προβλήματος είναι ο ανταγωνισμός των Ελλήνων με τους Σλάβους στα Βαλκάνια. Οι Σλάβοι από τότε που πρωτοεμφανίστηκαν θέλουν έξοδο στα θερμά νερά του Αιγαίου πελάγους  και οι ενέργειες των κομμουνιστών είναι μόνο ένα μέρος από την επιθετικότητα σε βάρος της Ελλάδας.

Φυσικά για τους σύγχρονους έλληνες αυτά είναι ψηλά γράμματα αφού μέχρι και οι δήθεν «ακροδεξιοί» πατριώτες αλληλοδιαπλέκονται με τα κόμματα της Μεταπολήστευσης και για να γίνω πιο συγκεκριμένος, ο Καρατζαφέρης δηλώνει ότι στηρίζει στην Πελοπόννησο τον εκλεκτό υποψήφιο περιφερειάρχη του Μητσοτάκη, κύριο Νίκα, που αντιπολιτευόμουν καθόλη την διάρκεια της θητείας μου στο Δημοτικό Συμβούλιο Καλαμάτας επειδή η πολιτική που ασκούσε ήταν φανερά φιλελεύθερη και σφοδρά αντι-εθνικιστική, ενώ για κάποιους ακροδεξιούς των Αθηνών αυτός είναι μια εθνικιστική επιλογή των ευρωεκλογών.

Το πρόβλημα που έχουμε σήμερα είναι ηθικό και όχι πολιτικό ή οικονομικό. Αυτό φαίνεται καθαρά από τις εκλογές της τοπικής αυτοδιοίκησης που οι περισσότεροι υποψήφιοι που δηλώνουν εθνικιστές φάνηκαν πολύ λίγοι στο να αρθρώσουν έναν διαφορετικό πολιτικό λόγο στηριγμένο στις ιδέες. Αν εξαιρέσουμε τον δήμο της Αθήνας που η τριτοκοσμική χαβούζα του κέντρου που δεν ακούς πλέον ελληνικά θέλει έναν Κασιδιάρη για να τραβήξει το καζανάκι και να ξεβρομίσει ο τόπος, οι εκλογές στην υπόλοιπη Ελλάδα θέλει προτάσεις σύμφωνες με την Ταυτότητα και τις Παραδόσεις και τα κατά τόπους έθιμα. Να γίνουν οι συνδυασμοί μας για την διεκδίκηση των δήμων η αιχμή του δόρατος εναντίον του εθνομηδενισμού και της παγκοσμιοποίησης.

Μάιος 1919. Μια θάλασσα από γαλανόλευκες σημαίες πνίγουν τα Ελληνικά Στρατεύματα που αποβιβάζονται στην προκυμαία της Σμύρνης. Μια ημέρα γιορτινή για τον Ελληνισμό που εκπληρώνει τους προαιώνιους πόθους του και βρίσκεται μπροστά στην εκπλήρωση της νέας Ελληνικής Αυτοκρατορίας.  Βλέπω και εγώ με τα μάτια της φαντασίας μου την συγκινητική στιγμή που χιλιάδες μάτια δακρυσμένα βλέπουν για πρώτη φορά ευζώνους και την ένδοξη πολεμική σημαία στην γη της Ιωνίας.

«Όταν επλεύρισε το «Πατρίς», οι τσολιάδες δεν έβρισκαν που να πατήσουν. Η ιωνική γη ήταν στρωμένη με χαλιά, μύρτα, δάφνες, μαργαρίτες, μυρτιές, κι έναν κόσμο γεμάτο αγάπη. Οι Σμυρνιωτοπούλες αγκάλιαζαν και φιλούσαν τους ηλιοκαμένους ελευθερωτές, προσφέροντάς τους τριαντάφυλλα, γλυκά, ποτά, αγάπη. Τα παιδιά τους έραιναν με ροδοπέταλα. Οι Έλληνες στρατιώτες τα είχαν χάσει, αντίκριζαν έναν ενθουσιώδη, γεμάτο ελληνισμό, και μια ωραία πόλη, μεγαλύτερη από την Αθήνα, με ωραία κτήρια, θέατρα, κινηματογράφους, σχολεία, σαν την Ευαγγελική Σχολή, εκκλησίες, νοσοκομεία, ιδρύματα, ένα ωραίο κτήριο – το Κεντρικό Παρθεναγωγείο -, αθλητικούς συλλόγους σαν τον Πανιώνιο, τον Απόλλωνα, τον Πέλοπα, ελληνικές εφημερίδες, έναν ιππόδρομο και τόσα άλλα.

«Κατ’ εντολήν της Κυβερνήσεως προβαίνω εις την  Στρατιωτικήν Κατάληψιν της Σμύρνης», γράφει  στην προκήρυξη εκείνης της ημέρας, 2 Μαΐου 1919, ο μέραρχος συνταγματάρχης Νικόλαος Ζαφειρίου. Αυτή ήταν η Εορτή των Εορτών, όλος ο κόσμος κλαίει από αβάσταχτη χαρά.

Σε μια νύχτα γίναμε από Σκλάβοι Ελεύθεροι, από Ραγιάδες Έλληνες, Χριστιανοί». (Μανώλης Μεγαλοκονόμος, «Η Σμύρνη-Από το αρχείο ενός φωτορεπόρτερ»).

Γιώργος Δημητρούλιας

Δημοτικός Σύμβουλος με την Ελληνική Δράση

Στην πολιτική η βλακεία δεν είναι μειονέκτημα – Λαϊκή συμβουλή: «Μην γλύφεις εκεί που φτύνεις».

ΟΙ ΕΞΑΡΤΗΜΕΝΟΙ «ΑΝΕΞΑΡΤΗΤΟΙ»

«Στην αρχή μιας αλλαγής, ο Πατριώτης είναι σπάνιος, και γενναίος, και μισητός και περιφρονημένος. Όταν ο αγώνας του πετύχει, οι δειλοί ενώνονται μαζί του, γιατί τότε δεν κοστίζει τίποτε να είσαι Πατριώτης».

ΜΑΡΚ ΤΟΥΑΙΗΝ

«Στην πολιτική, η βλακεία δεν είναι μειονέκτημα».

ΝΑΠΟΛΕΩΝ ΒΟΝΑΠΑΡΤΗΣ

Σε αυτό το πολιτικό καραγκιοζιλίκι που λαμβάνει χώρα τον τελευταίο καιρό στην Καλαμάτα κυριαρχεί το ψέμα και το χρήμα. Γιατί προβάλλεται και λέει ότι του κατέβει μόνο αυτός ο υποψήφιος που διαθέτει χρήμα για προβολή χωρίς να έχει σημασία το βιογραφικό του ή τι λέει. Έτσι όλοι εμφανίζονται «ανεξάρτητοι» σαν τις αθώες περιστερές παρά το λερωμένο παρελθόν τους στον βούρκο της Μεταποληστεύσεως που επέβαλε σε όλους τους ντόπιους άεργους που ασχολούνταν με την πολιτική να διαλέξουν πολιτικό μαντρί.

«Θέλει η πουτ@ν@ να κρυφτεί, αλλά η χαρά δεν την αφήνει», που λέει ο λαός.

Δεν θα ασχοληθώ με τις περιπτώσεις κάποιων που βάζουν καμιά σαρανταριά ταλαίπωρους να τρέχουν για να τους βγάλουν δημοτικούς συμβούλους και έτσι να πουλάνε την καρέκλα τους για «τριάντα αργύρια» στα συμβούλια, αλλά για κάποιους που κοροϊδεύουν την κοινωνία ότι είναι «ανεξάρτητοι» και πουλάνε φούμαρα περί «ανεξάρτητης αυτοδιοίκησης» ενώ είναι πλήρως εξαρτημένοι από τους πολιτικούς «νταβατζήδες» τους, δηλαδή τα πολιτικά κόμματα του κοινοβουλίου

Λαϊκή συμβουλή: «Μην γλύφεις εκεί που φτύνεις».

Περίπου ένα χρόνο εκτυλίσσεται μπροστά στα μάτια μας ένα πολιτικό θέατρο, που θα μπορούσε να έχει τίτλο: «Το αυγό έκανε την κότα, ή η κότα το αυγό;». Ο τοπικός ΣΥΡΙΖΑ μεθυσμένος στην αρχή από τις πρόσκαιρες επιτυχίες του, μεγαλοπιάστηκε και αναζητούσε ένα όνομα πρώτου μεγέθους για να βάλει υποψηφιότητα στις επερχόμενες αυτοδιοικητικές εκλογές. Έτσι άφησε στα κρύα του λουτρού τον κύριο Μάκαρη, ο οποίος διαχώρισε την θέση του από τον ΣΥΡΙΖΑ. Ήταν τότε που έκανε ανοιχτές συγκεντρώσεις στον Άρη για την παραβατικότητα των «ευπαθών» που γεμίζουν με τα «έργα» τους το Αστυνομικό Δελτίο και για του λόγου το αληθές φωτογραφίζονταν, αυτός, στελέχη του ΣΥΡΙΖΑ με στελέχη του κόμματος του Καρατζαφύρερ. Βλέπεται στην πολιτική όλοι χωράνε, μόνο στην μάσα τα χαλάνε!

«Οι υψηλές θέσεις είναι σαν τα απότομα βράχια: μονάχα οι αετοί και τα ερπετά μπορούν να φτάσουν στην κορυφή».

Madame de Stael, 1766-1817, Γαλλίδα διανοούμενη

Τελικά το «κόμμα των επιδομάτων», δηλαδή ο ΣΥΡΙΖΑ, εδώ στην Καλαμάτα αποφασίζει να στηρίξει την παράταξη που ηγείται ο κύριος Μάκαρης, αδειάζοντας και τους έξι δημοτικούς συμβούλους τους οι οποίοι, όχι μόνο κρατούν αποστάσεις από τον κύριο Μάκαρη, αλλά πριν ούτε από δύο μήνες έχουν δημιουργήσει την καινούργια παράταξη του ΣΥΡΙΖΑ με την ονομασία «Δημοτική Συνεργασία».

Τι και αν το πλοίο του ΣΥΡΙΖΑ βουλιάζει μέσα στα σκάνδαλα και την ανικανότητα, ο εκλεκτός του ΣΥΡΙΖΑ κύριος Μάκαρης ποζάριζε πριν λίγες ημέρες δίπλα στον αμερικανοκομμουνιστή Alexis και αυτό δεν θα με απασχολούσε ιδιαίτερα αν δεν διέδιδε ψευδώς ότι είναι ανεξάρτητος. Και το ίδιο μου έχουν ισχυριστεί προσωπικά δημοτικοί και περιφερειακοί υποψήφιοι σύμβουλοι που στηρίζουν τους εκλεκτούς του ΣΥΡΙΖΑ. Η «παράταξη των ψεμάτων» του κυρίου Μάκαρη θα ισχυριστεί ότι δεν έχει μόνο συριζαίους υποψηφίους αλλά και άλλους «προοδευτικούς». Αλλά ποιο είναι το νόημα της «προόδου»; ο εθνομηδενισμός; η άρνηση της εθνικής ταυτότητας; η επίθεση στην ελληνοορθοδοξία; κλπ.

Σήκωσα το ιδεολογικό γάντι που πέταξε ο ΣΥΡΙΖΑ.

Η «παράταξη των ψεμάτων» του κυρίου Μάκαρη έδειξε το αποκρουστικό πρόσωπο της εθνομηδενιστικής χαβιαροαριστεράς,  όχι μόνο υιοθετώντας το βασικό πρόγραμμα του ΣΥΡΙΖΑ για την τοπική αυτοδιοίκηση, αλλά και όταν ο ελληνικός λαός διαμαρτυρόταν στις 21 Ιανουαρίου για την «Συμφωνία των Πρεσπών» αυτός ανακοίνωνε υποψήφιους και τους βασικούς άξονες της «παράταξης των ψεμάτων» που ηγείται, χωρίς να πει κουβέντα για την αναίτια επίθεση των πραιτοριανών του καθεστώτος ΣΥΡΙΖΑ στους διαδηλωτές.

Τον τελευταίο καιρό τα φερέφωνα της παγκοσμιοποίησης έχουν κάνει επίθεση στην Ελληνορθόδοξη Εκκλησία χαρακτηρίζοντας την Ελλάδα με ένα δεύτερο Ιράν, επειδή παρενέβη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας στην συμφωνία των Πρεσπών και επετέθησαν ακόμη και στον Αντώνη Σαμαρά για την ομολογουμένως καλύτερη ομιλία, αντάξια των προγόνων του, την ημέρα που ψηφιζόταν στην Βουλή η συμφωνία των Πρεσπών. Δυστυχώς κανένα από τα σαμαρόσκυλα δεν αντέδρασε, ούτε κάποιος άλλος πατριδέμπορος, στις επιθέσεις αυτές. Οι μόνοι που αντέδρασαν ήταν τα μέλη του συλλόγου μας, η «Ελληνική Δράση» με την παρέμβαση που κάναμε μέσα στο Δημοτικό Συμβούλιο από τον υπογράφοντα και με ακτιβισμό στην πόλη της Καλαμάτας και όχι μόνο. Χαρακτηριστικά στην περιφορά της εικόνας της Υπαπαντής στης 2 Φεβρουαρίου όταν όλοι οι πολιτικοί καμάρωναν δίπλα στον Προκόπη Παυλόπουλο, ακόμα και οι πατριδέμποροι της Χρυσής Αυγής με τον ευρωβουλευτή τους Φουντούλη, εμείς όχι μόνο τον καταγγείλαμε για την άμεση υπογραφή του στην συμφωνία των Πρεσπών αλλά και σηκώσαμε πανό διαμαρτυρίας, στα πλαίσια που ορίζει ο νόμος, σε κεντρικό σημείο της πόλης, κάτι όμως που δεν μπορούσαν να χωνέψουν οι χαβιαροαριστεροί που έστειλαν τους πραιτοριανούς τους και προσήγαγαν τα μέλη της «Ελληνικής Δράσης» αναίτια στο τμήμα.

Δηλώνω εξαρτημένος

Τελειώνοντας έχω να δηλώσω ότι από την αρχή έχω δηλώσει εξαρτημένος. Εξαρτημένος από την Πατρίδα μου, τις Εθνικές ιδέες και την Ελληνορθόδοξη Πίστη μου. Για αυτό κάποιοι με πολεμάνε βρώμικα και αγωνίζονται με κάθε τρόπο να με φιμώσουν. Αλλά όπως λέει ο φιλόσοφος Ηράκλειτος, το ποτάμι ποτέ δεν γυρίζει πίσω.

Γιώργος Δημητρούλιας

Δημοτικός Σύμβουλος με την «Ελληνική Δράση».

« ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ » Ως πότε παλικάρια θα ζούμε στα στενά μονάχοι σαν λιοντάρια στις ράχες στα βουνά

Σχετικά με την επίσκεψη του κ. Τσίπρα την προσεχή Πέμπτη στην πόλη μας , δηλώνουμε εξαρχής ότι είναι ΑΝΕΠΙΘΥΜΗΤΟΙ ο ίδιος και η παρέα του.

Αντιστεκόμαστε στους Εθνομηδενιστές της προοδευτικής συμμαχίας και σε όλο το πολιτικό φάσμα που προσκυνούν τα αφεντικά της Παγκοσμιοποίησης , οι οποίοι όχι μόνο έβαλαν στους διεθνείς οργανισμούς το Σκοπιανό μόρφωμα , αλλά στοχεύουν και στο μελλοντικό διαμελισμό της Πατρίδας μας!

Ο Μακεδονικός Αγώνας δεν έχει τελειώσει και θα συνεχιστεί μέχρι την τελική Νίκη! Έφθασε η ώρα που ο Ελληνικός Λαός πρέπει να υπερασπιστεί το Έθνος του. Το όραμα των προγόνων μας , είναι ο δρόμος που θα πρέπει να επιλέξουμε και μας ενώνει σε ένα κοινό σκοπό , στην υπεράσπιση της Πατρίδας για την σωτηρία του Έθνους μας.

ΧΑΣΑΠΗΣ ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ

ΠΡΟΕΔΡΟΣ ΣΥΛΛΟΓΟΥ  « ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ »

Σε δελτίο τύπου η Μαρία Οικονομάκου, απαντά άμεσα στην ανακοίνωση του Δημοτικού Σύμβουλου και Επικεφαλής της «Ελληνικής Δράσης για τον Δήμο Καλαμάτας» Γιώργο Δημητρούλια, ότι συντάσσετε με τον συνδυασμό της «Καλαμάτα Ξεκινάμε»

Η ανακοίνωση της

Ευχαριστούμε τον κο Δημητρούλια Γιώργο για την δημόσια τοποθέτησή του και τα καλά του λόγια προς το προσωπό μου.

Ο  συνδυασμός ΚΑΛΑΜΑΤΑ ξεκινάμε συνεχίζει με συνέπεια στις αρχές και  στις θέσεις μας.

Γιώργος Δημητρούλιας

Δημοτικός Σύμβουλος και Επικεφαλής της «Ελληνικής Δράσης για τον Δήμο Καλαμάτας»

«Όσο πιο ψηλά πετάμε, τόσο πιο μικροί φαινόμαστε σ’ αυτούς που δεν μπορούν να πετάξουν»

Φρειδερίκος Νίτσε

Την περασμένη Παρασκευή 8 Μαρτίου που γιόρταζε το ωραίο φύλο, οι γυναίκες, αυτήν την όμορφη ημέρα αποφασίσαμε αφενός να παρουσιάσουμε τους ξένους καλεσμένους μας και αφετέρου να πούμε κάποια πράγματα για την Τοπική Αυτοδιοίκηση επειδή όλοι εσχάτως ασχολούνται με αυτό το ζήτημα. Άρχιζε και το τελευταίο Σαββατοκύριακο του Καρναβαλιού που πάει ταιριαστά με τα πολιτικά καρναβάλια που εκτυλίσσονται εφέτος στην πόλη της Καλαμάτας.

Ένα βιβλίο «Για την Ελευθερία των Εθνών» και ένα εργαστήρι ιδεών.

Η Ελληνική Δράση, στην οποία συμμετέχω ενεργά και την εκπροσωπώ μέσα στο Δημοτικό Συμβούλιο της πόλης, έχει συγκεκριμένες αξίες και αρχές που προκύπτουν από την Πατρίδα, τα Εθνικά Ιδανικά και την Ελληνορθόδοξη Πίστη και βάσει αυτών αντιστέκεται στον εθνομηδενισμό και την Παγκοσμιοποίηση με ποικίλες πολιτικές ενέργειες όλο το χρόνο και όχι μόνο  μια συγκεκριμένη χρονική περίοδο.

Εκτός από την ανάδειξη των Εθνικών ιδεών και της ιδιαίτερης τοπικής μας ταυτότητας, η Ελληνική Δράση συμμετέχει ενεργά στα Ευρωπαϊκά ζητήματα αφού εκπροσωπείται η Πατρίδα μας από τον υπογράφοντα στην εθνικιστική δεξαμενή σκέψης «Europa Terra Nostra» που έχει δημιουργήσει η ευρωπαϊκή ομάδα «Alliance for Peace and Freedom» η οποία είναι αναγνωρισμένη από το ευρωκοινοβούλιο. Την προηγούμενη εβδομάδα παρουσίασε το βιβλίο του ευρωβουλευτή Udo Voigt με τίτλο «Για την Ελευθερία των Εθνών» στο οποίο περιγράφεται ο αγώνας των Ευρωπαίων εθνικιστών που εκπροσωπούν τα Έθνη τους κόντρα στις ελίτ των Βρυξελλών που θέλουν να φτιάξουν μια Ευρώπη στα πρότυπα της πολυπολιτισμικής κοινωνίας. Την επόμενη ημέρα εδόθη συνέντευξη τύπου στο Δημαρχείο της Καλαμάτας παρουσία του ευρωβουλευτή Udo Voigt  και του προέδρου του ιδρύματος «Europa Terra Nostra» Dan Erikson από την Σουηδία το οποίο συνεδρίασε με όλα τα μέλη του την επομένη σε κεντρική αίθουσα της Καλαμάτας.

Η Τοπική Αυτοδιοίκηση, το άτομο και η Κοινότητα.

Επίσης οι εκδόσεις μας περιλαμβάνουν πλήθος βιβλίων πάντα σύμφωνα με τα πεδία που μας απασχολούν και φυσικά ένας τομέας που μας απασχολεί είναι η Τοπική Αυτοδιοίκηση γιατί αφενός είναι αντίθετη με τον υδροκεφαλισμό της Αθήνας και αφετέρου γιατί ο Ελληνισμός επιβίωσε όταν δεν υπήρχε ελληνικό κράτος τουλάχιστον εξακόσια χρόνια μέσα σε κοινότητες που κάθε μία είχε τις ιδιαίτερες τοπικές παραδόσεις και έθιμα. Έτσι μπορεί να διαμορφωθεί ένα πατριωτικό  κίνημα από τα κάτω και να αλλάξει αυτόν τον Αθηνοκεντρισμό που επικρατεί και διαμορφώνει το πολιτικό παιχνίδι σύμφωνα με τα συμφέροντα των Ελίτ αδιαφορώντας για τον λαό.

Τι είναι αυτό που μας διαχωρίζει από όλες τις άλλες πολιτικές ιδεολογίες; Αν δεν το έχετε καταλάβει ακόμα είναι γιατί το Γένος μας χαρακτηρίζεται από ατομικισμό σε παροξυσμό. Αυτό που μας διαχωρίζει από του άλλους είναι η ομαδικότητα έναντι του ατομισμού. Η υπεροχή της Κοινότητας έναντι του ατόμου. Ο Αριστοτέλης μας λέει ότι όποιος ζει μόνος του θα πρέπει να είναι θεός ή κτήνος. Η Ελληνική Δράση αγωνίζεται με αυτόν τον γνώμονα, συλλογικά, παίρνοντας κατά περίπτωση ποικίλες μορφές και αυτό το πραγματοποιεί περισσότερο από τρεις δεκαετίες στην πόλη της Καλαμάτας.

Απέναντι στο πολιτικό καραγκιοζιλίκι.

Η «Ελληνική Δράση για τον Δήμο Καλαμάτας» στα τεσσέραμιση περίπου χρόνια της παρουσίας της στο δημοτικό συμβούλιο της Καλαμάτας εξέτασε όλα τα μεγάλα ζητήματα του Δήμου και πρότεινε λύσεις. Είναι καιρός να εφαρμοστούν και γι’ αυτόν τον λόγο θα επιδιώξουμε, όπως δηλώσαμε στην συνέντευξη τύπου, όχι μόνο να είμαστε πολιτικά παρόντες αλλά και να δημιουργήσουμε τις απαραίτητες προϋποθέσεις γι’ αυτό.

Η Ελληνική Δράση δεν μπορεί να συνταχθεί και να συμμαχήσει με τους εθνομηδενιστές της χαβιαροαριστεράς με τα πολιτικά τους super market, ούτε με τις μούμιες του αμερικανοκίνητου μπολσεβικισμού αλλά και ούτε με τους συνεχιστές της πολιτικής του Λουδοβίκου κυρίου Νίκα δηλαδή των φιλελεύτ ομοϊδεατών του μεγαλοκαρχαρία Σόρος. Τους υπολοίπους υποψηφίους δεν θα μπω καν  στον κόπο να τους αναφέρω, τους μόνους που σκέφτομαι είναι τους ταλαίπωρους υποψηφίους δημοτικούς συμβούλους που έχουν αυτοί, που θα τρέχουν να μαζέψουν σταυρούς προκειμένου το πολιτικό αφεντικό τους, δηλαδή ο επικεφαλής, να γίνει δημοτικός σύμβουλος και να αρχίσει τα παζάρια με τον επόμενο δήμαρχο.

Ξεκινάμε στον Δήμο Καλαμάτας!

Μετά λοιπόν από μπόλικη σκέψη αποφασίσαμε ότι πρέπει να συνταχθούμε με τον συνδυασμό της κυρίας Μαρίας Οικονομάκου «Καλαμάτα Ξεκινάμε» γιατί όχι μόνο έχει τις περισσότερες πιθανότητες να πλειοψηφήσει, αλλά και γιατί, αν και γυναίκα, φοράει  παντελόνια, γιατί ήταν η μοναδική σύμβουλος της συμπολίτευσης που όρθωσε πολιτικό ανάστημα στην παντοκρατορία του Λουδοβίκου κυρίου Νίκα μέσα στο δημοτικό συμβούλιο. Έχει πυγμή και θέληση, αποδεδειγμένα έχει βοηθήσει τους συνδημότες μας που βρίσκονται σε ανάγκη και δεν έχει ανάγκη να εισοδεύσει από το δημοτικό ταμείο.

Τώρα αν κάποιοι είδαν οράματα ότι θα λάβω μέρος σε αυτό το πολιτικό καραγκιοζιλίκι σαν ένας ακόμη υποψήφιος σωτήρας ευτυχώς που υπάρχει το διαδίκτυο με στιγμιότυπα της συνέντευξης τύπου που δείχνει το αντίθετο.

Σχόλιο του Δημοτικού Συμβούλου Γιώργου Δημητρούλια.

Με μεγάλη έκπληξη διάβασα στις 15/2/19 σε μεγάλη καθημερινή εφημερίδα της Μεσσηνίας καθυστερημένα την δήλωση δύο δημοτικών συμβούλων της μείζονος αντιπολίτευσης σχετικά με τα αθλητικά τεκταινόμενα των προηγούμενων ημερών.

Η δήλωση του κου Γιάννη (με ένα ή δύο ν;) Θεοφιλόπουλου και του κου Σταμάτη Μπεχράκη, αμφοτέρων στελεχών του αμερικανοκομμουνιστικού ΣΥΡΙΖΑ που κυβερνά την χρεωκοπημένη Πατρίδα μας, με άφησε καταρχήν άναυδο. Στην αρχή σκέφτηκα τόσα προβλήματα που έχει ο Δήμος μας εμείς έχουμε χρόνο σαν δημοτικοί σύμβουλοι να ασχολούμαστε με την κεντρική αθλητική σκηνή και με τα έργα των κκ. Γιαννακόπουλου (προέδρου του Παναθηναϊκού) και Μαρινάκη (προέδρου του Ολυμπιακού);

Γιατί λοιπόν κατηγορούν τον πρώτο ότι «καλλιεργεί το στερεότυπο της δειλίας» και τον δεύτερο ότι κάνει  «τέτοιες ενέργειες ή δηλώσεις ανάλογου ρατσιστικού περιεχομένου…»; Είναι απλό γιατί σύσσωμες οι μεγάλες ελληνικές ομάδες υιοθέτησαν μια Πατριωτική στάση στην λεγόμενη «Συμφωνία των Πρεσπών» που υπέγραψε εσχάτως ο αμερικανοκομμουνιστής, με το χαμόγελο αλά Colgate, Alexis με τον ομόλογό του Σλάβο Ζάεφ που επιβουλεύεται την ελληνικότητα της Μακεδονίας μας, και ανάμεσα στους μεγάλους ελληνικούς αθλητικούς συλλόγους ο Παναθηναϊκός με τον Ολυμπιακό υιοθέτησαν ανάλογη Πατριωτική στάση αλλά και έκαναν ενέργειες ή δηλώσεις οι πρόεδροί τους για να υπερασπίσουν την ελληνικότητα της Μακεδονίας μας.

Είναι κάτι που οι μούμιες του αμερικανοκίνητου μπολσεβικισμού δεν μπορούν να χωνέψουν ούτε να συγχωρήσουν γι’ αυτό όταν βρήκαν την ευκαιρία έριξαν χολή εναντίον των προέδρων τους. Ποια είναι η λύση κατά αυτούς; «η συγκρότηση ειδικού εργαστηρίου παρακολούθησης…» που θα ελέγχει τους δημότες από την παιδική ηλικία στην εκπαίδευση και θα ενισχύει τις «ειδικές ομάδες πληθυσμού», που όλοι ξέρουν ποιες είναι αυτές και γεμίζουν με τα «έργα τους» το αστυνομικό δελτίο. Δηλαδή μια δημοτική KGB! Μπρρρ!

Χασάπης Αθανάσιος

Πρόεδρος συλλόγου Ελληνική Δράση

Η κατάσταση έχει φθάσει στο απροχώρητο. Περιοχές ολόκληρες απαξιώνονται και περιουσίες καταστρέφονται. Οι κάτοικοι διαμαρτύρονται, αλλά οι πολίτες σιωπούν ΓΙΑΤΙ άραγε ;

ΓΙΑΤΙ ΚΑΠΟΙΟΙ ΘΥΜΟΥΝΤΑΙ 

Ξαφνικά οι σωτήρες του δήμου μας θυμήθηκαν την παραβατικότητα ; Η Ελληνική Δράση από την αρχή είχε επικεντρωθεί στο σοβαρό αυτό πρόβλημα, με συγκεκριμένες θέσεις και προτάσεις. Μια αποτελεσματική πολιτική για την πρόληψη της παραβατικότητας και την ασφαλή διαβίωσή μας. Αυτή η πολιτική πρέπει να στηρίζεται σε ένα σύστημα προλήψεως καταστολής και αλληλεγγύης. Η πρόληψη της παραβατικότητας είναι υπόθεση όλων των συμπολιτών μας.

ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ ΓΗ ΕΛΛΗΝΙΚΗ

Η Ελληνική Δράση αντιστέκεται στα αφεντικά της Παγκοσμιοποίησης που θέλουν όχι μόνο να βάλουν στους διεθνείς οργανισμούς το Σκοπιανό μόρφωμα αλλά και να διαμελίσουν την Πατρίδα μας!

Μετά την πρόταση που έφερε ο δημοτικός μας σύμβουλος Γ. Δημητρούλιας για ψήφιση από το σώμα του ΔΣ Καλαμάτας το ψήφισμα της 4ης Φεβρουαρίου 2018 της Οργανωτικής Επιτροπής του Συλλαλητηρίου των Αθηνών, που καταψήφισαν όλες οι δημοτικές παρατάξεις , προτείνουμε να καταστούν ανεπιθύμητοι από τον Δήμο μας όσοι Μεσσήνιοι βουλευτές υπερψηφίσουν την Συμφωνία των Πρεσπών.

Συνεχίζουμε τον Αγώνα μας μέχρι την τελική Νίκη, για να κυριαρχήσουν ξανά τα Εθνικά Δίκαια για να συνεχίσουμε να υπάρχουμε σαν Έθνος.

ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ

Η Ελληνική Δράση παρευρέθηκε σε μια ξεχωριστή εκδήλωση, μια εκδήλωση Τιμής και Μνήμης για τον Ήρωα, Ποιητή και Εθνομάρτυρα Ευαγόρα Παλληκαρίδη. Η εκδήλωση πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 14 Δεκεμβρίου 2018, στο 1ο Γυμνάσιο Μεσσήνης και αξίζουν πολλά συγχαρητήρια σε όλους τους συντελεστές που την οργάνωσαν.

ΣΥΜΒΟΛΟ ΓΙΑ ΤΗΝ ΜΑΘΗΤΙΚΗ ΚΟΙΝΟΤΗΤΑ

Ο Ευαγόρας Παλληκαρίδης αποτελεί σύμβολο και πρότυπο της Ελληνικής νεολαίας. Η ζωή του συγκινεί  μέχρι σήμερα και εμπνέει όλους μας και κυρίως την μαθητική κοινότητα. Με τον θάνατο του το Ελληνικό Έθνος στερήθηκε  μια ηγετική φυσιογνωμία, ένα μέλλοντα αξιόλογο ποιητή. Πολλά συγχαρητήρια στους μαθητές του 1ου Γυμνασίου Μεσσήνης για την εξαιρετική θεατρική παράσταση, συγκίνησε όλους τους παρευρισκόμενους που παρακολούθησαν την εκδήλωση και αποτελούν παράδειγμα για όλους τους Έλληνες μαθητές. Χρέος μας είναι να μην ξεχνάμε και να τιμούμε όλους τους ήρωες του Ελληνισμού, που πρόσφεραν την ζωή τους για την ελευθερία της Πατρίδας μας.

ΑΘΑΝΑΣΙΟΣ  ΧΑΣΑΠΗΣ

ΠΡΟΕΔΡΟΣ  ΣΥΛΛΟΓΟΥ  –  ΕΛΛΗΝΙΚΗ ΔΡΑΣΗ