Με λαμπρότητα και με την παρουσία πλήθους πιστών, εορτάστηκε στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας η Κυριακή των Βαΐων.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος μετέβη στον Παμμεγέθη Ιερό ναό των Παμμεγίστων Ταξιαρχών, στην πόλη της Καλαμάτας, όπου χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη της Θείας Λειτουργίας. Τον Σεβασμιώτατο πλαισίωσαν οι εφημέριοι του Ναού, Αρχιμ. Τιμόθεος Μπινίσκος και Οικονόμος Βασίλειος Κουτσόγιαννης και ο Διάκονος Θεόφιλος Κυριάκος. Προ του πέρατος της Θείας Λειτουργίας, ο Σεβασμιώτατος περικόσμησε με το οφφίκιο του Πρωτοπρεσβυτέρου, τον εφημέριο του ναού π. Βασίλειο Κουτσόγιαννη.

Στον Ιστορικό Ιερό Ναό του Αγίου Νικολάου, τον επονομαζόμενο “Φλαρίου”, στο κέντρο της  Καλαμάτας, χοροστάτησε στον Όρθρο και προέστη στην Θεία Λειτουργία, ο Σεβ. Μητροπολίτης Γέρων Λεοντοπόλεως κ. Γαβριήλ, εκ του Πατριαρχείου Αλεξανδρείας, πλαισιωμένος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας και προϊστάμενο του Ναού Αρχιμ. Φίλιππο Χαμαργιά και τον συνεφημέριο του Πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιο Γιαννόπουλο.

Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στα μηνύματα της σημερινής ημέρας και ευχήθηκε υγεία, δύναμη για τη Μεγάλη Εβδομάδα και καλή Ανάσταση σε όλους τους πιστούς. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας, κατά το έθος, διανεμήθηκαν στους πιστούς οι κλάδοι των Βαΐων.

Με την παρουσία πλήθους πιστών, εορτάστηκε η Κυριακή των Βαΐων στους Ιερούς Ναούς και τις Μονές της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας.

Επίκεντρο του εορτασμού ο Ιστορικός Ιερός Ναός του Αγίου Νικολάου, ο επονομαζόμενος «Φλαρίου», στο κέντρο της Καλαμάτας, όπου ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στον Όρθρο και τέλεσε τη Θεία Λειτουργία, πλαισιωμένος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας και προϊστάμενο του Ναού Αρχιμανδρίτη Φίλιππο Χαμαργιά, τον συνεφημέριο του Πρωτοπρεσβύτερο Γεώργιο Γιαννόπουλο και τον Διάκονο Θεόφιλο Κυριάκο.

Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στα μηνύματα της σημερινής ημέρας και ευχήθηκε υγεία, δύναμη για τη Μεγάλη Εβδομάδα και καλή Ανάσταση σε όλους τους πιστούς, ευχαρίστησε τους παριστάμενους τοπικούς άρχοντες και έκανε ιδιαίτερη αναφορά στο μεγάλο φιλανθρωπικό έργο που επιτελείται στην ενορία του Αγίου Νικολάου και ευχαρίστησε τους ιερείς και τις εθελόντριες του κοινωνικού και φιλανθρωπικού έργου.

Πρό του πέρατος της Θείας Λειτουργίας ο Σεβασμιώτατος χειροθέτησε Αναγνώστη, τον νέο Λαμπαδάριο του Ναού, κ. Σταύρο Κουσταλούπη και εν συνεχεία διανεμήθηκαν στους πιστούς οι κλάδοι των Βαΐων προς ευλογία αυτών.

Με λαμπρότητα και με την παρουσία πλήθους πιστών, εορτάστηκε στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας η Κυριακή των Βαΐων.

Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στα μηνύματα της σημερινής ημέρας και ευχήθηκε υγεία, δύναμη για τη Μεγάλη Εβδομάδα και καλή Ανάσταση σε όλους τους πιστούς, ευχαρίστησε τους παριστάμενους τοπικούς άρχοντες και ιδιαιτέρως τον Βουλευτή Μεσσηνίας κ. Μίλτο Χρυσομάλλη ενώ έκανε ιδιαίτερη αναφορά στο μεγάλο φιλανθρωπικό έργο που επιτελείται στην ενορία του Αγίου Νικολάου και ευχαρίστησε τους ιερείς και τις εθελόντριες του κοινωνικού και φιλανθρωπικού έργου. Μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας διανεμήθηκαν στους πιστούς οι κλάδοι των Βαΐων προς ευλογία αυτών.

Στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου, της συνοικίας Λεΐκων, της Καλαμάτας, μετέβη την Κυριακή των Βαΐων ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος και προέστη της Θείας Λειτουργίας.

Τον Σεβασμιώτατο πλαισίωσαν ο εφημέριος του Ναού Πρωτοπρεσβύτερος Γεώργιος Κωνσταντόπουλος και ο Διάκονος Θεόφιλος Κυριάκος ενώ παρέστησαν ο Βουλευτής κ. Ιω. Λαμπρόπουλος , ο Αντιπεριφερειάρχης Πρωτογενούς Τομέα κ. Στάθης Αναστασόπουλος, η Αντιπεριφερειάρχης Τουρισμού κ. Άννα Καλογεροπούλου και ο Πρόεδρος της Παμμεσσηνιακής Ένωσης Αθηνών κ. Γεώργιος Μουνδρέας.

Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στις  τέσσερις στάσεις που προβάλει η ευαγγελική περικοπή της Κυριακής των Βαΐων.

Προβάλλεται η στάση των αδελφών του Λαζάρου οι οποίες προσπαθούν να εκφράσουν την ευγνωμοσύνη τους απέναντι σε αυτά που Εκείνος προσέφερε σε αυτές και  στον αδελφό τους.

Προβάλλεται η στάση του Ιούδα ο οποίος θεωρεί τη σχέση του με το Χριστό μέσα από μία ιδιοτέλεια και μια ευκαιρία για να βγάλει χρήματα.

Προβάλλεται η στάση των Ιουδαίων οι οποίοι δεν μπορούν να παραδεχθούν πως ένας άνθρωπος, αφού έτσι θεωρούν τον Χριστό, δύναται να αναστήσει έναν άλλον άνθρωπο. Για αυτούς ήταν μια τρέλα και γι’ αυτό, επειδή κλονιζόταν η εξουσία τους προσπαθούν με κάθε τρόπο να φιμώσουν την φωνή Του, έστω και με σταυρικό θάνατο.

Προβάλλεται και η στάση του λαού που ακούγοντας πως ανέστησε τον Λάζαρο επευφημεί και δοξάζει τον Χριστό.  Επεσήμανε πως “σε κάθε εποχή υπήρχαν και υπάρχουν άνθρωποι που προσεγγίζουν τον Χριστό με τη δική τους αντίληψη και σκέψη και έχουν ανάλογη στάση απέναντί Του. Όμως μια τέτοια σχέση με τον Χριστό αφήνει τελικά ανικανοποίητο όποιον σκέφτεται έτσι”.

Τέλος προέτρεψε τους πιστούς να αναλογισθούν με ποιο τρόπο και μια σκέψη αντιμετωπίζουν τον Χριστό και να γίνει ο Σταυρός του Χριστού η πυξίδα που θα οδηγήσει τον καθένα στην εν Χριστώ πορεία και καταξίωση.

Η Κυριακή των Βαΐων είναι η τελευταία Κυριακή της Μεγάλης Τεσσαρακοστής, η αρχή της Μεγάλης Εβδομάδας, και ανάμνηση της θριαμβευτικής άφιξης του Χριστού στην Ιερουσαλήμ, ημέρες πριν από τη σταύρωσή του. Η Κυριακή των Βαΐων είναι γνωστή ως τέτοια επειδή οι πιστοί παίρνουν συχνά φύλλα φοίνικα τα οποία χρησιμοποιούν για να συμμετάσχουν στην αναπαράσταση της άφιξης του Χριστού στην Ιερουσαλήμ.

Στα Ευαγγέλια, ο Ιησούς μπήκε στην Ιερουσαλήμ καβάλα σε ένα νεαρό γάιδαρο, και οι κάτοικοι της πόλης πετούσαν ρούχα, ή πιθανώς φοίνικες ή μικρά κλαδιά, μπροστά του ως ένδειξη τιμής. Αυτή ήταν μια συνήθης πρακτική για ανθρώπους με μεγάλο σεβασμό. Τα κλαδιά φοίνικα είναι ευρέως αναγνωρισμένο σύμβολο ειρήνης και νίκης, εξ ου και η προτιμώμενη χρήση τους την Κυριακή των Βαΐων. Η χρήση ενός γαϊδάρου αντί για ένα άλογο είναι άκρως συμβολική, αντιπροσωπεύει την ταπεινή άφιξη κάποιου σε ειρήνη, σε αντίθεση με την άφιξη σε ένα άλογο στον πόλεμο. Μια εβδομάδα αργότερα, ο Χριστός θα αναστηθεί από τους νεκρούς το πρώτο Πάσχα.

Κατά τη Λειτουργία της Κυριακής των Βαΐων, τα βάγια διανέμονται στους ενορίτες που τους μεταφέρουν σε μια τελετουργική πομπή στην εκκλησία. Τα βάγια είναι ευλογημένα και πολλοί άνθρωποι θα τα διαμορφώσουν σε μικρούς σταυρούς ή άλλα αντικείμενα προσωπικής αφοσίωσης. Αυτά μπορούν να επιστραφούν στην εκκλησία ή να διατηρηθούν για όλο το έτος.

ΠΗΓΗ

Σήμερα Κυριακή 9 Απριλίου 2023 είναι Κυριακή των Βαίων, του Αγίου Ευψυχίου μάρτυρος. Αυτό σημαίνει ότι γιορτάζουν οι εξής:

• Ευψύχιος
• Εύψυχος
• Ευψύχης
• Ευψυχία
• Ευψυχούλα
• Ευψυχίτσα
• Ψυχούλα
• Βάια
• Βάγια
• Βαία
• Βάιος
• Δάφνη
• Δάφνης

Με λαμπρότητα και με την παρουσία πλήθους πιστών,  εορτάστηκε στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας η Κυριακή των Βαΐων.

Επίκεντρο του εορτασμού ο Ιερός Ναός των Παμμεγίστων Ταξιαρχών Καλαμάτας όπου ο Σεβ.  Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος χοροστάτησε στον όρθρο και τέλεσε τη Θεία Λειτουργία, πλαισιωμένος από τον προϊστάμενο του Ναού Αρχιμ. Τιμόθεο Μπινίσκο και τον Διάκονο Θεόφιλο Κυριάκο.

Ο Σεβασμιώτατος στο κήρυγμά του αναφέρθηκε στα μηνύματα της σημερινής ημέρας και ευχήθηκε υγεία, δύναμη για τη Μεγάλη Εβδομάδα και καλή Ανάσταση σε όλους τους πιστούς, ενώ μετά το πέρας της Θείας Λειτουργίας διανεμήθηκαν στους πιστούς οι κλάδοι των βαΐων προς ευλογία αυτών.

Με πασχαλινό ωράριο θα λειτουργούν τα εμπορικά καταστήματα, καθώς πλέον όλα κινούνται σε εορταστικούς ρυθμούς, ενώ ανοιχτά θα είναι αύριο, Κυριακή των Βαΐων, 17 Απριλίου 2022.

Τα εμπορικά καταστήματα, σύμφωνα με το ωράριο που έχουν προτείνει οι εμπορικοί σύλλογοι, θα λειτουργήσουν από τις 11 το πρωί έως τις 6 το απόγευμα, ενώ πολυκαταστήματα και αλυσίδες καταστημάτων, σύμφωνα με το ωράριο που προτείνει ο Σύνδεσμος Επιχειρήσεων και Λιανικής Πώλησης Ελλάδος (ΣΕΛΠΕ) θα είναι ανοικτά έως τις 8 το βράδυ.

Αναλυτικά το πασχαλινό ωράριο την Μεγάλη Εβδομάδα

Για την Μεγάλη Εβδομάδα, σύμφωνα με το ωράριο που έχει προτείνει στα μέλη του ο Εμπορικός Σύλλογος Αθηνών το ωράριο θα είναι 9 το πρωί με 9 το βράδυ, από τη Μεγάλη Δευτέρα μέχρι και τη Μεγάλη Πέμπτη,  ενώ τη Μεγάλη Παρασκευή τα μαγαζιά προτείνεται να λειτουργήσουν από τη 1 το μεσημέρι έως τις 7 το απόγευμα και το Μεγάλο Σάββατο από τις 9 το πρωί μέχρι τις 3 το μεσημέρι. Το ίδιο ωράριο προτείνει και ο Εμπορικός Σύλλογος Θεσσαλονίκης με μια μικρή διαφορά σε ό,τι αφορά στο ωράριο του Μεγάλου Σαββάτου που προτείνεται να είναι από τις 9 το πρωί μέχρι τις 4 το απόγευμα.

Το ωράριο σε πολυκαταστήματα και τις αλυσίδες καταστημάτων

Για τα μεγάλα καταστήματα, τα πολυκαταστήματα και τις αλυσίδες καταστημάτων ο Σύνδεσμος Επιχειρήσεων και Λιανικής Πώλησης Ελλάδος (ΣΕΛΠΕ) ανακοίνωσε ότι το ωράριο λειτουργίας από Μεγάλη Δευτέρα έως και Μεγάλη Πέμπτη θα είναι 9 το πρωί με 9 το βραδυ, για τη Μεγάλη Παρασκευή θα είναι από τη 1 το μεσημέρι μέχρι τις 9 το βράδυ και το Μεγάλο Σάββατο από τις 9 το πρωί μέχρι τις 8 το βράδυ.

Κυριακή του Πάσχα και τη Δευτέρα 25 Απριλίου τα εμπορικά καταστήματα θα είναι κλειστά.

Πηγή

Σύμφωνα με το χριστιανικό εορτολόγιο, η Κυριακή των Βαΐων, καθιερώθηκε να ονομάζεται η προηγούμενη Κυριακή της εορτής της Ανάστασης.

Από την Κυριακή των Βαΐων αρχίζει ουσιαστικά η λεγόμενη Μεγάλη Εβδομάδα ή Εβδομάδα των Παθών. Κατά την ημέρα αυτή εορτάζεται η ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του Ιησού Χριστού στα Ιεροσόλυμα όπου, κατά τους συγγραφείς των Ιερών Ευαγγελίων, οι Ιουδαίοι τον υποδέχθηκαν κρατώντας βάια ή βάγια (κλάδους φοινίκων) και απλώνοντας στο έδαφος τα ρούχα τους ζητωκραύγαζαν «Ὡσαννά, εὐλογημένος ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου».

Κατά τους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού η εορτή της ανάμνησης αυτής τελούνταν μαζί με την ανάσταση του Λαζάρου. Αργότερα η δεύτερη μετατέθηκε κατά μία ημέρα πριν, το λεγόμενο Σάββατο του Λαζάρου.

Σήμερα, η Κυριακή αυτή τόσο στην Ανατολική όσο και στη Δυτική Εκκλησία θεωρείται ως αρχή των Αγίων Παθών. Παρά το χαρμόσυνο χαρακτήρα της, αρχικά η κατάλυση ψαριών, λαδιού και κρασιού την ημέρα αυτή θεωρήθηκαν ασυμβίβαστα προς την ιερότητα της Μεγάλης Εβδομάδας και της ακολουθούμενης νηστείας, προσαρμόζοντας αυτή ανάλογα.

Η παραπάνω ανάμνηση τιμάται ιδιαίτερα με εξέχουσα υμνολογία και μεγαλοπρεπή λειτουργία, στο τέλος της οποίας διανέμονται βάγια που έχουν προηγουμένως ευλογηθεί κατά την ακολουθία του όρθρου.

Τα έθιμα της αναπαράστασης

Σύμφωνα με το el.wikipedia.org, στις πρώτες εκκλησίες εορταζόταν η μνήμη αυτή με αναπαράσταση του γεγονότος.

Συγκεκριμένα, στους Αγίους Τόπους κατά τον 4ο αιώνα ο επίσκοπος ξεκινώντας με πομπή από το Όρος των Ελαιών εισερχόταν στα Ιεροσόλυμα επί «πώλου όνου» περιστοιχιζόμενος από τον κλήρο, ενώ οι πιστοί προπορεύονταν κρατώντας κλάδους φοινίκων.

Στους δε βυζαντινούς χρόνους τελούνταν ο λεγόμενος «περίπατος του Αυτοκράτορα», όπου η πομπή ξεκινούσε από τα ανάκτορα στην οποία συμμετείχε ο αυτοκράτορας κρατώντας την εικόνα του Χριστού πλαισιωμένος από το ιερατείο, όπου και κατέληγε στην Αγιά Σοφιά. Της αυτοκρατορικής αυτής πομπής ηγούνταν ο λαμπαδάριος ο οποίος έψελνε «Ἐξέλθατε ἔθνη καὶ θεώσασθε σήμερον τὸν βασιλέα τῶν οὐρανῶν…».

Σύμφωνα με τη μαρτυρία του Βαλσαμώνα, στο τέλος της εορτής αυτής ο μεν Αυτοκράτορας διένεμε ιδιόχειρα βάγια και σταυρούς, ο δε Πατριάρχης κεριά για τη Μεγάλη Εβδομάδα.

Το βυζαντινό αυτό έθιμο παρέλαβαν και τηρούσαν με ευλάβεια και οι Τσάροι της Ρωσίας, τους οποίους ακολουθούσε ο κλήρος ξεκινώντας από το Κρεμλίνο και καταλήγοντας στο μητροπολιτικό ναό.

Στην Ελλάδα αντ’ αυτών διατηρείται μόνο η διανομή των βαγιών από τους ιερουργούς των εκκλησιών.

Νηστεία

Αναφορικά με τη νηστεία της ημέρας αυτής υπάρχει μια διαφοροποίηση στο ζήτημα του αν καταλύεται ψάρι ή όχι. Η γνώμη του Θεόδωρου του Στουδίτη είναι ότι την Κυριακή των Βαΐων «τρώγεται ψάρι», επειδή θεωρείται Δεσποτική εορτή.

Για τον Άγιο Νικόδημο τον Αγιορείτη μόνο μία ημέρα της Μεγάλης Σαρακοστής τρώγεται ψάρι, δηλαδή την ημέρα του Ευαγγελισμού.

Είναι χαρακτηριστική η θέση των Aποστολικών Διαταγών όταν λένε: «Μετά από αυτές (δηλαδή τις εορτές των Χριστουγέννων και των Θεοφανείων), να τηρείτε τη νηστεία της Τεσσαρακοστής, η οποία περιλαμβάνει ανάμνηση της ζωής του Κυρίου και της νομοθεσίας. Να κρατιέται αυτή η νηστεία πριν από το Πάσχα, αρχίζοντας από τη Δευτέρα και συμπληρούμενη την Παρασκευή. Μετά από αυτές αφού σταματήσετε τη νηστεία, να αρχίζετε την αγία εβδομάδα του Πάσχα, νηστεύοντες κατ’ αυτήν όλοι με φόβο…» Είναι ενδεικτικοί οι όροι “αφού σταματήσετε τη νηστεία” και “να αρχίζετε”, οι οποίοι δείχνουν ότι μια νηστεία τελειώνει και μία άλλη αρχίζει. Αυτή που τελειώνει είναι η νηστεία της Μεγάλης Σαρακοστής και αυτή που αρχίζει είναι η νηστεία της Μεγάλης Εβδομάδας. άρα η εορτή αυτή βρίσκεται ανεξάρτητα ανάμεσα σε δύο νηστείες. Η θέση της λοιπόν δίνει το δικαίωμα να ομιλούν περί καταλύσεως κατ’ αυτήν την ημέρα ψαριού ή ακόμα και αυγού.

Πηγή

Κυριακή των Βαΐων

Η Κυριακή των Βαΐων θεωρείται μια ιδιαίτερα σημαντική γιορτή για την Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς την ημέρα αυτή γιορτάζουμε την πανηγυρική είσοδο του Κυρίου Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ «μετά βαΐων και κλάδων».

Όπως αναφέρει η Καινή Διαθήκη, ο Ιησούς ερχόμενος από τη Βηθανία στα Ιεροσόλυμα, έστειλε δύο από τους Μαθητές του και του έφεραν ένα γαϊδουράκι. Και κάθισε πάνω του για να μπει στην πόλη. Ο λαός, ακούγοντας ότι ο Ιησούς έρχεται, πήραν αμέσως στα χέρια τους βάγια από φοίνικες και βγήκαν να τον υποδεχτούν.

Άλλοι με τα ρούχα τους, άλλοι δε κόβοντας κλαδιά από τα δέντρα, έστρωναν το δρόμο απ’ όπου ο Ιησούς θα περνούσε. Και όλοι μαζί, ακόμα και τα μικρά παιδιά, φώναζαν: «Ωσαννά· ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ».

Ο Χριστός εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα «επί πώλον όνου». Πορεύεται και οι Ισραηλίτες τον υποδέχονται με τιμές ως Βασιλιά. Εκείνος δεν δίνει ιδιαίτερη σημασία στις τιμές, δεν περιορίζεται στο πανηγύρι, στην πρόσκαιρη δόξα, αλλά προχωρεί στο σταυρό και την Ανάσταση. «Πώλω καθίσας, ο λόγω τείνας πόλον, Βροτούς εκζητεί λύσαι της αλογίας».

Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα είναι τελικά η είσοδος του μαρτυρίου στην επίγεια ζωή του Κυρίου. καθώς λίγες ημέρες μετά θα μαρτυρήσει και θα θανατωθεί στο σταυρό, για να θανατώσει το θάνατο και να χαρίσει τη ζωή.

Απολυτίκιο:

Ήχος δ’.

Συνταφέντες σοι διά του Βαπτίσματος, Χριστέ ο Θεός ημών, της αθανάτου ζωής ηξιώθημεν τη Αναστάσει σου, και ανυμνούντες κράζομεν· Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, εν ονόματι Κυρίου.

Έθιμα και παραδόσεις

Την Κυριακή των Βαΐων, σε ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, όλοι οι ναοί στολίζονται με κλαδιά από βάγια, από φοίνικες δηλαδή ή από άλλα νικητήρια φυτά, όπως δάφνη, ιτιά, μυρτιά και ελιά. Μετά τη λειτουργία μοιράζονται στους πιστούς.

Η εκκλησία μας καθιέρωσε ήδη από τον 9ο αιώνα το έθιμο αυτό μια και όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης «όχλος πολύς…έλαβον τα βαΐα των φοινίκων και εξήλθον εις υπάντησιν αυτώ».

Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια, στα Ιεροσόλυμα, ο επίσκοπος έμπαινε στην πόλη «επί πώλου όνου», αναπαριστάνοντας το γεγονός, ενώ στα βυζαντικά γινόνταν «ο περίπατος του αυτοκράτορα», από το Παλάτι προς τη Μεγάλη Εκκλησία.

Στη διαδρομή αυτή ο αυτοκράτορας μοίραζε στον κόσμο βάγια και σταυρούς και ο Πατριάρχης σταυρούς και κεριά. Με τα βάγια οι πιστοί στόλιζαν τους τοίχους των σπιτιών και το εικονοστάσι τους. Και σήμερα ακόμα όλες οι εκκλησίες στολίζονται με δαφνόφυλλα ή βάγια.

Τα παλιότερα χρόνια τους τα προμήθευαν τα νιόπαντρα ζευγάρια της χρονιάς ή και μόνο οι νιόπαντρες γυναίκες, για το καλό του γάμου τους. Πίστευαν πως η γονιμοποιός δύναμη που κρύβουν τα φυτά αυτά θα μεταφερόταν και στις ίδιες και η μια χτυπούσε την άλλη με τα βάγια.

Τα “βαγιοχτυπήματα” σιγά-σιγά άρχισαν να γίνονται και από τις άλλες γυναίκες και τα παιδιά τις μιμούνταν και όπως χτυπιούνταν μεταξύ τους εύχονταν: “Και του χρόνου, να μη σε πιάν’ η μυίγα”.

Δυνάμεις ιαματικές και αποτρεπτικές, μαζί με τις γονιμοποιές, αποδίδονταν στα βάγια και γι αυτό έπρεπε μετά την εκκλησία όλα να τα “βατσάσουν” για το καλό. Τα δέντρα, τα περβόλια, τα κλήματα, τις στάνες, τα ζώα, τους μύλους, τις βάρκες.

Από ένα κλαδάκι κρεμούσαν στα οπωροφόρα, για να καρπίζουν και στα κηπευτικά, για να μην τα πιάνει το σκουλήκι. “Μέσα βάγια και χαρές, όξω ψύλλοι, κόριζες !” ‘Ολα εξαφανίζονταν από τα σπίτια μόλις μπαίναν τα βάγια. Κρατούσαν την πρώτη θέση στο εικονοστάσι και μ’ αυτά “κάπνιζαν” οι γυναίκες τα παιδιά για το “κακό το μάτι”.

Στη Μυτιλήνη τα παιδιά, μετά την εκκλησία, στόλιζαν ένα δεμάτι από κλαδιά δάφνης με κόκκινα ή πράσινα πανάκια από καινούργιο φουστάνι, κρεμούσαν κι ένα κουδούνι και καθώς πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ψάλλοντας και λέγοντας εξορκισμούς για τους ψύλλους και τα ποντίκια, έδιναν και ένα κλαράκι δάφνης στη νοικοκυρά.

Στο τέλος ζητούσαν και το χάρισμά τους: “Χρόνια πολλά, εν ονόματι Κυρίου, δό μ’ τ’ αυγό να φύγω.” Στην Ανατολική Ρωμυλία, τα κορίτσια έφτιαχναν με τα βάγια στεφάνια, τους έδεναν μια κόκκινη κλωστή και τραγουδώντας όλες μαζί πήγαιναν και τα πέταγαν στο ρέμα κι όπως έπαιρνε τα στεφάνια το νερό, όποιας πήγαινε μπροστά εκείνη θα γινόταν “συντέκνησσα”.

Πρώτη στο γυρισμό, πρώτη στο χορό και στο δικό της σπίτι η μάνα της θα έφτιαχνε τα φασόλια και θα τις φίλευε όλες, μαζί με ελιές.

Στη Τήνο, την Κυριακή των Βαΐων, τα παιδιά τριγύριζαν στους δρόμους κρατώντας μαζί με το στεφάνι τους την “αργινάρα”, μια ξύλινη ή και σιδερένια ροκάνα που τη στριφογύριζαν με δύναμη. Μέσα σε εκκωφαντικό θόρυβο κατέληγαν στη θάλασσα, όπου πετούσαν στο στεφάνι στο νερό.

Το έθιμο της περιφοράς των κλαδιών θυμίζει την “ειρεσιώνη”, το στολισμένο με καρπούς κλαδί, που στις γιορτές της άνοιξης περιέφεραν στους δρόμους τα παιδιά, στην αρχαιότητα. Τα βάγια τα έπλεκαν σε πάρα πολλά σχέδια: φεγγάρια, πλοία, γαϊδουράκια, το πιο συνηθισμένο όμως ήταν ο σταυρός.

Σε μερικά μέρη τους έδιναν το σχήμα του ψαριού. Ψάρι είχαν σαν σημάδι αναγνώρισης οι πρώτοι χριστιανοί, η λέξη ΙΧΘΥΣ, εξάλλου, προέρχεται από τα αρχικά Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ.

Αν και είναι εκόμα σαρακοστή, η εκκλησία την Κυριακή των Βαϊων επιτρέπει το ψάρι.

Πηγή

Εορτολόγιο

Κυριακή των Βαΐων ξημερώνει σήμερα και πρόκειται για μία από τις μεγάλες γιορτές της Ορθοδοξίας. Η 12η Απριλίου είναι η Κυριακή των Βαΐων, Οσίου Ακακίου Καυσοκαλυβίτου, Οσίας Ανθούσας. Σήμερα λοιπόν γιορτάζουν οι Ακάκιος, Κάχι, Κάκι *Ανθούσα, Βάιος, Βάια, Βάγια, Βαΐα, Δάφνης, Δάφνη.

Ανατολή ήλιου: 06:52

Δύση ήλιου: 19:58

Διάρκεια ημέρας: 13 ώρες 6 λεπτά

Σελήνη: 19.6 ημερών

* Υπάρχουν και άλλες ημερομηνίες που γιορτάζει αυτό το όνομα

Γιώργος Αθανασόπουλος περιοδεία σε Σπιτάλι, Πιλαλίστρα και Καρτερόλι

Σε κοινότητες της Δημοτικής Ενότητας Μεσσήνης περιόδευσε την Κυριακή των Βαΐων ο υποψήφιος δήμαρχος Μεσσήνης Γιώργος Αθανασόπουλος. Μαζί με  υποψήφιους δημοτικούς συμβούλους του συνδυασμού του «Δύναμη Δημιουργίας» περιόδευσαν σε Σπιτάλι, Πιλαλίστρα και Καρτερόλι.

Οι κάτοικοι των περιοχών αυτών, έθεσαν τα προβλήματα που τους απασχολούν στον υποψήφιο δήμαρχο που τους άκουσε με προσοχή. Στη συνέχεια, ο κ. Αθανασόπουλος αναφέρθηκε στις άμεσες παρεμβάσεις που έχουν προγραμματιστεί να γίνουν στις κοινότητες για να βελτιώσουν την καθημερινότητα των πολιτών.

Τελευταίος σταθμός της χθεσινής τους περιοδείας ήταν το Καρτερόλι, όπου ο υποψήφιος δήμαρχος Μεσσήνης Γιώργος Αθανασόπουλος μαζί με τους υποψηφίους του συνδυασμού του παρακολούθησαν στην εκκλησία του χωριού, την Ακολουθία του Νυμφίου.

Τον Άγιο Ανδρέα Λογγά θα επισκεφτεί σήμερα Μ. Δευτέρα ο Γ. Αθανασόπουλος

Ο υποψήφιος Δήμαρχος Μεσσήνης Γεώργιος Αθανασόπουλος μαζί με υποψηφίους Δημοτικούς Συμβούλους της Δημοτικής Ενότητας Αίπειας και υποψήφιους Τοπικούς Συμβούλους της Κοινότητας Λογγά θα επισκεφτούν σήμερα Μεγάλη Δευτέρα το απόγευμα τη Δ.Ε. Αίπειας. Πιο συγκεκριμένα στις 8 μ.μ. θα βρίσκονται στον Άγιο Ανδρέα Λογγάς προκειμένου να παρακολουθήσουν την ακολουθία της Μεγάλης Δευτέρας.

Μέλη του συνδυασμού «Συνοικούμε» επισκέφθηκαν το bazaar της Φλόγας

Μέλη του συνδυασμού «Συνοικούμε – για την Κοινότητα Καλαμάτας» επισκέφθηκαν το bazaar της Φλόγας, του συλλόγου γονιών παιδιών με νεοπλασματική ασθένεια, στην κεντρική πλατεία της Καλαμάτας την Κυριακή των Βαϊων το πρωί.

Συζητήθηκαν ευαίσθητα θέματα που αφορούν παιδιά και γονείς στην Καλαμάτα.

Ευχήθηκαν υγεία και δύναμη στο διαρκή αγώνα τους.

Κυριακή των Βαΐων: Η Κυριακή των Βαΐων θεωρείται μια ιδιαίτερα σημαντική γιορτή για την Ορθόδοξη Εκκλησία, καθώς την ημέρα αυτή γιορτάζουμε την πανηγυρική είσοδο του Κυρίου Ιησού Χριστού στην Ιερουσαλήμ «μετά βαΐων και κλάδων».

Όπως αναφέρει η Καινή Διαθήκη, ο Ιησούςερχόμενος από τη Βηθανία στα Ιεροσόλυμα, έστειλε δύο από τους Μαθητές του και του έφεραν ένα γαϊδουράκι. Και κάθισε πάνω του για να μπει στην πόλη. Ο λαός, ακούγοντας ότι ο Ιησούς έρχεται, πήραν αμέσως στα χέρια τους βάγια από φοίνικες και βγήκαν να τον υποδεχτούν.

Άλλοι με τα ρούχα τους, άλλοι δε κόβοντας κλαδιά από τα δέντρα, έστρωναν το δρόμο απ’ όπου ο Ιησούς θα περνούσε. Και όλοι μαζί, ακόμα και τα μικρά παιδιά, φώναζαν: «Ωσαννά· ευλογημένος ο ερχόμενος εν ονόματι Κυρίου, ο βασιλεύς του Ισραήλ».

Ο Χριστός εισέρχεται στα Ιεροσόλυμα «επί πώλον όνου». Πορεύεται και οι Ισραηλίτες τον υποδέχονται με τιμές ως Βασιλιά. Εκείνος δεν δίνει ιδιαίτερη σημασία στις τιμές, δεν περιορίζεται στο πανηγύρι, στην πρόσκαιρη δόξα, αλλά προχωρεί στο σταυρό και την Ανάσταση. «Πώλω καθίσας, ο λόγω τείνας πόλον, Βροτούς εκζητεί λύσαι της αλογίας».

Η είσοδος του Χριστού στα Ιεροσόλυμα είναι τελικά η είσοδος του μαρτυρίου στην επίγεια ζωή του Κυρίου. καθώς λίγες ημέρες μετά θα μαρτυρήσει και θα θανατωθεί στο σταυρό, για να θανατώσει το θάνατο και να χαρίσει τη ζωή.

Απολυτίκιο:

Ήχος δ’.

Συνταφέντες σοι διά του Βαπτίσματος, Χριστέ ο Θεός ημών, της αθανάτου ζωής ηξιώθημεν τη Αναστάσει σου, και ανυμνούντες κράζομεν· Ωσαννά εν τοις υψίστοις, ευλογημένος ο ερχόμενος, εν ονόματι Κυρίου.

Έθιμα και παραδόσεις

Την Κυριακή των Βαΐων, σε ανάμνηση της θριαμβευτικής εισόδου του Χριστού στα Ιεροσόλυμα, όλοι οι ναοί στολίζονται με κλαδιά από βάγια, από φοίνικες δηλαδή ή από άλλα νικητήρια φυτά, όπως δάφνη, ιτιά, μυρτιά και ελιά. Μετά τη λειτουργία μοιράζονται στους πιστούς.

Η εκκλησία μας καθιέρωσε ήδη από τον 9ο αιώνα το έθιμο αυτό μια και όπως αναφέρει ο Ευαγγελιστής Ιωάννης «όχλος πολύς…έλαβον τα βαΐα των φοινίκων και εξήλθον εις υπάντησιν αυτώ».

Στα πρώτα χριστιανικά χρόνια, στα Ιεροσόλυμα, ο επίσκοπος έμπαινε στην πόλη «επί πώλου όνου», αναπαριστάνοντας το γεγονός, ενώ στα βυζαντικά γινόνταν «ο περίπατος του αυτοκράτορα», από το Παλάτι προς τη Μεγάλη Εκκλησία.

Στη διαδρομή αυτή ο αυτοκράτορας μοίραζε στον κόσμο βάγια και σταυρούς και ο Πατριάρχης σταυρούς και κεριά. Με τα βάγια οι πιστοί στόλιζαν τους τοίχους των σπιτιών και το εικονοστάσι τους. Και σήμερα ακόμα όλες οι εκκλησίες στολίζονται με δαφνόφυλλα ή βάγια.

Τα παλιότερα χρόνια τους τα προμήθευαν τα νιόπαντρα ζευγάρια της χρονιάς ή και μόνο οι νιόπαντρες γυναίκες, για το καλό του γάμου τους. Πίστευαν πως η γονιμοποιός δύναμη που κρύβουν τα φυτά αυτά θα μεταφερόταν και στις ίδιες και η μια χτυπούσε την άλλη με τα βάγια.

Τα “βαγιοχτυπήματα” σιγά-σιγά άρχισαν να γίνονται και από τις άλλες γυναίκες και τα παιδιά τις μιμούνταν και όπως χτυπιούνταν μεταξύ τους εύχονταν: “Και του χρόνου, να μη σε πιάν’ η μυίγα”.

Δυνάμεις ιαματικές και αποτρεπτικές, μαζί με τις γονιμοποιές, αποδίδονταν στα βάγια και γι αυτό έπρεπε μετά την εκκλησία όλα να τα “βατσάσουν” για το καλό. Τα δέντρα, τα περβόλια, τα κλήματα, τις στάνες, τα ζώα, τους μύλους, τις βάρκες.

Από ένα κλαδάκι κρεμούσαν στα οπωροφόρα, για να καρπίζουν και στα κηπευτικά, για να μην τα πιάνει το σκουλήκι. “Μέσα βάγια και χαρές, όξω ψύλλοι, κόριζες !” ‘Ολα εξαφανίζονταν από τα σπίτια μόλις μπαίναν τα βάγια. Κρατούσαν την πρώτη θέση στο εικονοστάσι και μ’ αυτά “κάπνιζαν” οι γυναίκες τα παιδιά για το “κακό το μάτι”.

Στη Μυτιλήνη τα παιδιά, μετά την εκκλησία, στόλιζαν ένα δεμάτι από κλαδιά δάφνης με κόκκινα ή πράσινα πανάκια από καινούργιο φουστάνι, κρεμούσαν κι ένα κουδούνι και καθώς πήγαιναν από σπίτι σε σπίτι ψάλλοντας και λέγοντας εξορκισμούς για τους ψύλλους και τα ποντίκια, έδιναν και ένα κλαράκι δάφνης στη νοικοκυρά.

Στο τέλος ζητούσαν και το χάρισμά τους: “Χρόνια πολλά, εν ονόματι Κυρίου, δό μ’ τ’ αυγό να φύγω.” Στην Ανατολική Ρωμυλία, τα κορίτσια έφτιαχναν με τα βάγια στεφάνια, τους έδεναν μια κόκκινη κλωστή και τραγουδώντας όλες μαζί πήγαιναν και τα πέταγαν στο ρέμα κι όπως έπαιρνε τα στεφάνια το νερό, όποιας πήγαινε μπροστά εκείνη θα γινόταν “συντέκνησσα”.

Πρώτη στο γυρισμό, πρώτη στο χορό και στο δικό της σπίτι η μάνα της θα έφτιαχνε τα φασόλια και θα τις φίλευε όλες, μαζί με ελιές.

Στη Τήνο, την Κυριακή των Βαΐων, τα παιδιά τριγύριζαν στους δρόμους κρατώντας μαζί με το στεφάνι τους την “αργινάρα”, μια ξύλινη ή και σιδερένια ροκάνα που τη στριφογύριζαν με δύναμη. Μέσα σε εκκωφαντικό θόρυβο κατέληγαν στη θάλασσα, όπου πετούσαν στο στεφάνι στο νερό.

Το έθιμο της περιφοράς των κλαδιών θυμίζει την “ειρεσιώνη”, το στολισμένο με καρπούς κλαδί, που στις γιορτές της άνοιξης περιέφεραν στους δρόμους τα παιδιά, στην αρχαιότητα. Τα βάγια τα έπλεκαν σε πάρα πολλά σχέδια: φεγγάρια, πλοία, γαϊδουράκια, το πιο συνηθισμένο όμως ήταν ο σταυρός.

Σε μερικά μέρη τους έδιναν το σχήμα του ψαριού. Ψάρι είχαν σαν σημάδι αναγνώρισης οι πρώτοι χριστιανοί, η λέξη ΙΧΘΥΣ, εξάλλου, προέρχεται από τα αρχικά Ιησούς Χριστός Θεού Υιός Σωτήρ.

Αν και είναι εκόμα σαρακοστή, η εκκλησία την Κυριακή των Βαϊων επιτρέπει το ψάρι.

Πηγή

Ανοιχτά θα είναι το κατάστημα «frost food» την Κυριακή των Βαΐων

Ανοικτά από τις 11:00 το πρωί μέχρι τις έξι το απόγευμα θα είναι το κατάστημα με κατεψυγμένα προϊόντα «Frost food»  την Κυριακή των Βαΐων στο πλαίσιο λειτουργίας του εορταστικού ωραρίου για το Πάσχα.

Εκτός από τα γνωστά σε όλους κατεψυγμένα θαλασσινά, λαχανικά κ.α, τώρα μπορείτε να προμηθευτείτε και εκλεκτά είδη παντοπωλείου.

Και μην ξεχνάτε τα υλικά μπορείτε να τα προμηθευτείτε από το αγαπημένο σας κατάστημα frost foods στην Καλαμάτα σε μοναδικές τιμές πάντα!

Κίτρινη προειδοποίηση από την ΕΜΥ: Έρχονται βροχές

Τοπικές καταιγίδες αναμένονται στην Αττική από το μεσημέρι της Τετάρτης. Ο καιρός παραμένει άστατος και σήμερα, ενώ βελτίωση παρουσιάζει από το ξεκίνημα της Μεγάλης Εβδομάδας.

Συννεφιά θα έχει στα ορεινά της ηπειρωτικής χώρας και στις ορεινές περιοχές της δυτικής Μακεδονίας από το μεσημέρι, ενώ τοπικές μπόρες αναμένεται να σημειωθούν στην Κρήτη. Ηλιοφάνεια και στο Αιγαίο.

Ο καιρός θα παρουσιάσει μικρή επιδείνωση από την Πέμπτη, όμως φαίνεται πως αυτή είναι και η τελευταία πριν τη Μεγάλη Εβδομάδα.

Η θερμοκρασία θα παρουσιάσει πτώση καθώς το Σαββατοκύριακο οι άνεμοι θα φτάσουν τα 7 με 8 μποφόρ. Πάντως την Κυριακή των Βαΐων ο καιρός θα είναι σχεδόν αίθριος, ενώ τη Μεγάλη Δευτέρα και Μεγάλη Τρίτη θα υπάρχουν αραιές νεφώσεις κατά περιόδους πυκνότερες και η θερμοκρασία θα ανέβει.