Με θρησκευτική κατάνυξη και μεγαλοπρέπεια τελέστηκε η Ακολουθία της Αναστάσεως και η Αναστάσιμη Θεία Λειτουργία στην Ιερά Μητρόπολη Μεσσηνίας. 

Στον Ιερό Μητροπολιτικό Ναό της Υπαπαντής του Χριστού Καλαμάτας προέστη της Ακολουθίας ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ.  Χρυσόστομος,  πλαισιωμένος από τους εφημερίους του Μητροπολιτικού Ναού,  ενώ παρέστησαν,  ο πρ. Πρόεδρος της Ελληνικής Δημοκρατίας κ.  Προκόπιος Παυλόπουλος,  ο Υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη κ. Ιωάννης Λαμπρόπουλος,  ο Περιφερειάρχης Πελοποννήσου κ. Δημήτριος Πτωχός,  ο Δήμαρχος Καλαμάτας κ. Αθανάσιος Βασιλόπουλος,  ο Διοικητής Φρουράς Καλαμάτας Συνταγματάρχης κ. Γεώργιος Χαρίτος και λοιποί εκπρόσωποι στρατιωτικών,  πολιτικών κ.α. Αρχών της πόλης.

Στον Ιερό Ναό Αγίου Νικολάου Φλαρίου,  προέστη ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Γέρων Λεοντοπόλεως κ.  Γαβριήλ,  πλαισιωμένος από τον Πρωτοσύγκελλο της Ιεράς Μητροπόλεως Μεσσηνίας και προϊστάμενο του Ναού Αρχιμανδρίτη Φίλιππο Χαμαργιά και τον συνεφημέριο του π.  Γεώργιο Γιαννόπουλο.

Ανάσταση με φως, πίστη και… εκρηκτικό κλίμα στα Λεΐκα!

Στον Ιερός Ναός Κοίμησης της Θεοτόκου Λεΐκων, το “Χριστός Ανέστη” ακούστηκε δυνατά, με τον ουρανό να γεμίζει βεγγαλικά και την ατμόσφαιρα να… παίρνει φωτιά από βαρελότα

Με κάθε επισημότητα πραγματοποιήθηκαν, τη Μεγάλη Παρασκευή 18 Απριλίου 2025 και το Μεγάλο Σάββατο 19 του μήνα, η Ακολουθία του Επιταφίου και η Περιφορά του, καθώς και η Ακολουθία της Αναστάσεως. Στις εκκλησιαστικές τελετές στο Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Υπαπαντής του Χριστού Καλαμάτας, συμμετείχε ο συμπατριώτης μας πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας Προκόπης Παυλόπουλος και ο Υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη Ιωάννης Λαμπρόπουλος, ενώ τη Μ. Πέμπτη στην ιερή ακολουθία συμμετείχε και ο πρώην Πρωθυπουργός Αντώνης Σαμαράς.

ΠΕΡΙΦΟΡΑ ΕΠΙΤΑΦΙΟΥ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ

Ο Επιτάφιος εξήλθε από το Μητροπολιτικό Ιερό Ναό της Υπαπαντής μετά τα Εγκώμια της Μεγάλης Παρασκευής και τον συνόδευσαν κατά την περιφορά του, σε μακρά διαδρομή στο κέντρο της Καλαμάτας, ο πρώην Πρόεδρος της Δημοκρατίας, ο Υφυπουργός Προστασίας του Πολίτη μαζί με το Δήμαρχο Θανάση Βασιλόπουλο, αιρετούς Αυτοδιοίκησης, τον Αντεισαγγελέα Εφετών Ηλ. Κωνσταντακόπουλο, εκπροσώπους των Ενόπλων Δυνάμεων και των Σωμάτων Ασφαλείας, τοπικών φορέων καθώς και πλήθος κόσμου.

Η Δημοτική Φιλαρμονική Καλαμάτας κάλυψε την τελετή μουσικά, παιανίζοντας το Πένθιμο Εμβατήριο από σονάτα του Chopin και το Πένθιμο Εμβατήριο από την 3η (Ηρωική) Συμφωνία του Beethoven, άγημα της Πυροσβεστικής μετέφερε τον Επιτάφιο, ενώ άγημα από του 9^ου Συντάγματος Πεζικού, τιμητικά περιστοίχιζαν τον Επιτάφιο με τα όπλα υπό μάλης.

ΣΤΗΝ ΚΑΛΑΜΑΤΑ ΤΟ ΑΓΙΟ ΦΩΣ ΤΟ ΒΡΑΔΥ ΤΟΥ Μ. ΣΑΒΒΑΤΟΥ ΜΕ ΠΤΗΣΗ ΤΗΣ «AEGEAN»

Το βράδυ του Μ. Σαββάτου 19 Απριλίου 2025 η Καλαμάτα υποδέχθηκε το Άγιο Φως, για πρώτη φορά με ειδική πτήση της αεροπορικής εταιρείας Aegean.

Συγκεκριμένα μετά την άφιξη του Αγίου Φωτός στο Αεροδρόμιο “Ελευθέριος Βενιζέλος” από τα Ιεροσόλυμα το απόγευμα του Μεγάλου Σαββάτου, για πρώτη φορά, πτήση της Aegean αναχώρησε με προορισμό το Αεροδρόμιο “Καπετάν Βασίλης Κωνσταντακόπουλος” της πόλης μας.

«Με κατάνυξη και ιερό δέος, υποδεχθήκαμε το Άγιο Φως στο Διεθνές Αεροδρόμιο “Καπετάν Βασίλης Κωνσταντακόπουλος” της Καλαμάτας και μαζί του το μήνυμα της Ανάστασης, της πίστης και της ελπίδας», σημείωσε σε δήλωσή του αμέσως μετά την υποδοχή του Αγίου Φωτός ο Δήμαρχος της πόλης Θανάσης Βασιλόπουλος.

Η ΤΕΛΕΤΗ ΤΗΣ ΑΝΑΣΤΑΣΕΩΣ ΣΤΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΥΠΑΠΑΝΤΗΣ

H Καλαμάτα πανηγύρισε τη Λαμπροφόρο Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού, το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου, σε όλους τους Ναούς της και στο Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Υπαπαντής του Χριστού.

Ο Σεβ. Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, χοροστάτησε της Ακολουθίας στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Υπαπαντής του Χριστού. Αφού μετέδωσε το Άγιο Φως, προέστη της τελετής της Αναστάσεως στον αύλειο χώρο του Μητροπολιτικού Ναού, παρουσία εκπροσώπων τοπικών Αρχών και Φορέων αλλά και των πιστών, οι οποίοι κρατούσαν αναμμένες λαμπάδες με το Αναστάσιμο Φως. Ο Μητροπολίτης, μετά την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου και κάτω από τους ήχους των χαρμοσύνων κωδωνοκρουσιών, ανήγγειλε το «Χριστός Ανέστη».

Κατά την τελετή της Αναστάσεως τιμές απέδωσε άγημα της 120 ΠΕΑ, ενώ την κάλυψε μουσικά η Δημοτική Φιλαρμονική Καλαμάτας.

Ο ΕΣΠΕΡΙΝΟΣ ΤΟΥ ΠΑΣΧΑ 2025

Ανήμερα το Πάσχα 20 Απριλίου 2025 και λίγο μετά τις 10.00 το πρωί, ξεκίνησε από το Επισκοπείο η πομπή του Εσπερινού, που ονομάζεται «Αγάπη», με προορισμό το Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Υπαπαντής του Χριστού Καλαμάτας, συνοδεία της Δημοτικής Φιλαρμονικής Καλαμάτας.

Στο Μητροπολιτικό Ναό τελέσθηκε η Ακολουθία του Εσπερινού, κατά τη διάρκεια της οποίας το Ευαγγέλιο του Πάσχα αναγνώσθηκε σε πολλές γλώσσες, σε ανάμνηση της κηρύξεώς του στους ανά τη Γη λαούς. Όσοι παρέστησαν, άκουσαν το Ευαγγέλιο στην ελληνική, τη λατινική, τη γαλλική, την τούρκικη, τη ρωσική, την αραβική και την αγγλική γλώσσα.

Μετά το πέρας της Ακολουθίας, το εκκλησίασμα εν πομπή μετέβη και πάλι στο Επισκοπείο. Εκεί, αιρετοί της Βουλής και της Αυτοδιοίκησης αντάλλαξαν ευχές με το Μητροπολίτη, ο οποίος τους προσέφερε το Πασχαλινό αυγό.

Σε κλίμα συγκίνησης και θρησκευτικής ανάτασης, πλήθος πιστών προσήλθε, το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου, στους Ιερούς Ναούς σε όλες τις Δημοτικές Ενότητες του Δήμου Πύλου – Νέστορος, συμμετέχοντας στις λατρευτικές εκδηλώσεις.

Με αναμμένες τις λαμπάδες έψαλλαν το «Χριστός Ανέστη» καθώς οι καμπάνες των Ιερών Ναών χτυπούσαν χαρμόσυνα στέλνοντας το μήνυμα για τη μεγάλη γιορτή της Χριστιανοσύνης, την Ανάσταση του Κυρίου.

Σε κατανυκτική ατμόσφαιρα τελέστηκε η Ακολουθία της Ανάστασης του Κυρίου το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου, στον Ιερό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην Πύλο, με την παρουσία του πρώην Πρωθυπουργού κ. Αντώνη Σαμαρά, του Δημάρχου Πύλου – Νέστορος κ. Παναγιώτη Καρβέλα, του Περιφερειακού Συμβούλου κ. Τάσου Σαρδέλη, του Προέδρoυ του Δημοτικού Λιμενικού Ταμείου Πύλου κ. Γεωργίου Κουφόγιωργα, του Προέδρου της Κοινότητας Πύλου κ. Ηλία Σαρρή, εκπροσώπων των Σωμάτων Ασφαλείας και Δημοτικών Συμβούλων.

Ο Δήμαρχος Πύλου – Νέστορος κ. Παναγιώτης Θεοδ. Καρβέλας σε δήλωσή του ανέφερε:

«Στέλνω τις εγκάρδιες ευχές μου σε όλους σας και σε καθέναν χωριστά, με την ελπίδα το Αναστάσιμο Φως να αποτελέσει φάρο πίστης και αισιοδοξίας για ένα καλύτερο μέλλον.

Να γεμίσει τις καρδιές μας με αισθήματα αγάπης, συναδέλφωσης, αλληλεγγύης και ανιδιοτελούς προσφοράς προς τον συνάνθρωπο, αυτές τις γεμάτες προκλήσεις εποχές που ζούμε.

Χριστός Ανέστη!

Χρόνια πολλά σε όλους με υγεία, ελπίδα, δύναμη, φωτεινά και πάντα ευλογημένα!

Χιλιάδες πιστοί με αναμμένη μία λαμπάδα και σε κλίμα συγκίνησης και προσμονής συγκεντρώθηκαν έξω από τους ναούς της χώρας για να παρακολουθήσουν την ακολουθία της Αναστάσεως.

O Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Μεσσηνίας κ. Χρυσόστομος, χοροστάτησε της Ακολουθίας στον Μητροπολιτικό Ιερό Ναό Υπαπαντής του Χριστού.

Το χαρμόσυνο αναστάσιμο μήνυμα μεταφέρει στη χώρα μας το Άγιο Φως το οποίο αφίχθη στις 20:06 του Μ.Σαββάτου με ειδική πτήση από το Τελ Αβίβ στο αεροδρόμιο «Ελευθέριος Βενιζέλος» και στη συνέχεια διανεμηθηκε σε όλη την ελληνική επικράτεια.

Αφού μετέδωσε το Άγιο Φως, προέστη της τελετής της Αναστάσεως στον αύλειο χώρο του Μητροπολιτικού Ναού, παρουσία εκπροσώπων Αρχών και Φορέων και  πλήθους πιστών.

Ο Μητροπολίτης μετά την ανάγνωση του Ιερού Ευαγγελίου και υπό τους ήχους χαρμοσύνων κωδωνοκρουσιών, ανήγγειλε το «Χριστός Ανέστη». Απευθυνόμενος στους πιστούς ανέφερε ότι η Ανάσταση του Χριστού αποτελεί την έσχατη προσδοκία του ανθρώπου και τον τελικό του προορισμό, καθώς και την πρόγευση της αιώνιας βασιλείας του. Ευχήθηκε υγεία και χρόνια πολλά προς  όλους!

Στη συνέχεια, τέλεσε την πανηγυρική Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως.

Στην Ακολουθία της Αναστάσεως το παρών έδωσαν, μεταξύ άλλων, ο τ. Πρόεδρος της Δημοκρατίας Πρ. Παυλόπουλος, ο Βουλευτής Μεσσηνίας Π. Μαντάς,  ο Αντιπεριφερειάρχης Υποδομών και Δικτύων Α. Τσουκαλάς, ο Δήμαρχος Καλαμάτας Αθ. Βασιλόπουλος, εκπρόσωποι των Ενόπλων Δυνάμεων, των Σωμάτων Ασφαλείας και άλλων τοπικών φορέων.

Γεωργία Ρήγα

Γιορτάζουμε με ιδιαίτερη λαμπρότητα την Ανάσταση του Χριστού, το γεγονός του θανάτου μας. Όλοι μας γνωρίζουμε πολύ καλά ότι το μόνο που κρατάμε σίγουρα στα χέρια μας, είναι ο θάνατός μας. Το μόνο που δεν γνωρίζουμε είναι το πότε θα συμβεί αυτό.

Τίθεται ένα μεγάλο και σοβαρό ερώτημα: Ποια είναι η σχέση της ζωής με τον θάνατο; Είναι ο θάνατος το τέρμα της ζωής; Είναι ο αφανισμός της ανθρώπινης ύπαρξης; Αλλά, αν όντως έτσι έχουν τα πράγματα, τότε η ζωή μας τι νόημα έχει;

Τι συμβολίζει

Σύμφωνα με την χριστιανική παράδοση, με την ονομασία Ανάσταση χαρακτηρίζεται η μετά την τριήμερη ταφή, θριαμβική ανάσταση εκ νεκρών – ανάληψη του Ιησού Χριστού, την οποία και ομολογεί στο έκτο άρθρο του Συμβόλου της Πίστεως.

«Και αναστάντα την τρίτην ημέρα κατά τας Γραφάς”, όπως εξιστορείται το γεγονός επί μακρόν και από τους τέσσερις Ευαγγελιστές, καθώς και από τις Πράξεις των Αποστόλων “ο δε Θεός ήγειρεν αυτόν εκ νεκρών”, που φέρεται ως επικύρωση κάποιων αναφορών Προφητών που περιλαμβάνει η Παλαιά Διαθήκη.

Η Ανάσταση του Χριστού είναι το γεγονός που διαφοροποιεί το Χριστιανισμό από οποιαδήποτε άλλη θρησκεία και συμβολίζει τη διάβαση από τον θάνατο στη ζωή, την ψυχική κάθαρση, την ανάσταση της δικής μας υπόστασης, τη θέωση και την ελπίδα για δική μας θέωση.

Κάποτε, πρέπει να μάθουμε στη ζωή μας να είμαστε συνειδητοί και τίμιοι με τον εαυτό μας. Να πιστεύουμε γνήσια και αληθινά, να βιώνουμε πραγματικά την Ανάσταση του Χριστού. Αν θέλουμε να είμαστε Χριστιανοί, να είμαστε χριστιανοί, όπως μας θέλει ο Χριστός και όχι όπως θέλουμε εμείς! .

Να είναι η Ανάσταση του Χριστού ο τρόπος της ζωής όλων μας, δηλαδή να νιώσουμε στα κατάβαθα της υπάρξεώς μας το «Χριστός Ανέστη», ώστε το «Αληθώς Ανέστη» να εκπορεύεται από τα βάθη της ψυχής μας και να σημαίνει έτσι ότι είμαστε έτοιμοι να το ζήσουμε έμπρακτα και αληθινά στη ζωή μας, ως γεγονός της προσωπικής μας ιστορίας και σωτηρίας!

Γεωργία Ρήγα

Με μέτρα για την πρόληψη της μετάδοσης του κορωνοϊού εορτάζεται και το φετινό Πάσχα. Υπάρχει ήδη μια μικρή χαλάρωση των μέτρων, όπως με την παράταση της βραδινής απαγόρευσης της κυκλοφορίας, ενώ οι πολίτες μετρούν αντίστροφα για την περαιτέρω χαλάρωση των μέτρων από τη Δευτέρα 3 Μαΐου.

Όπως όλη τη Μεγάλη Εβδομάδα, έτσι και το Μεγάλο Σάββατο και την Κυριακή του Πάσχα η κυκλοφορία επιτρέπεται από τις 5:00 το πρωί έως τις 22:00, ενώ από τη Δευτέρα του Πάσχα, 3 Μαΐου, το ωράριο διαμορφώνεται από τις 5:00 μέχρι και τις 23:00. Σημειώνεται ότι στις 3 Μαΐου επαναλειτουργεί και η εστίαση μετά από έξι μήνες.

Σχετικά με τα μέτρα που ισχύουν φέτος και για τις ακολουθίες της Μεγάλης Εβδομάδας και του Πάσχα συνεχίζει να ισχύει η αναλογία του 1 ατόμου ανά 25 τετραγωνικά και με όλα τα προβλεπόμενα υγειονομικά μέτρα εντός των ναών. Στους εξωτερικούς χώρους των ναών η αναλογία αυτή διαμορφώνεται σε ένα άτομο ανά 10 τετραγωνικά και πάντα με τήρηση των κανόνων υγιεινής.

Επιπλέον, για όλους τους πιστούς είναι υποχρεωτική η χρήση διπλής μάσκας, τόσο σε εσωτερικούς όσο και εξωτερικούς χώρους. Ενώ για τους ιερείς, νεωκόρους, ιεροψάλτες και το λοιπό προσωπικό που βρίσκεται εντός του ναού, είναι υποχρεωτική η διενέργεια τεστ.

Το ωράριο λειτουργίας των καταστημάτων το Μεγάλο Σάββατο

Σήμερα επίσης, έχουν τη δυνατότητα να ανοίξουν τα σούπερ μάρκετ και να μείνουν ανοικτά μέχρι τις 7 το απόγευμα. Το υπόλοιπο λιανεμπόριο για αύριο θα μπορεί να λειτουργήσει προαιρετικά από τις 7 το πρωί μέχρι τις 6 το απόγευμα.

Αναλυτικά το πρόγραμμα της άφιξης του Αγίου Φωτός:

Σήμερα, Μεγάλο Σάββατο η ακολουθία της Ανάστασης θα τελεστεί στις 21:00 το βράδυ, ενώ όσον αφορά στο Άγιο Φως, η υποδοχή του θα γίνει χωρίς τιμές αρχηγού κράτους.

Θα έρθει στην Ελλάδα με το πρωθυπουργικό αεροσκάφος. Στα Ιεροσόλυμα θα μεταβεί μόνο ο υφυπουργός Εξωτερικών Κώστας Βλάσης και εκπρόσωπος της Εξαρχίας του Παναγίου Τάφου. Το αεροπλάνο θα προσγειωθεί στο Αεροδρόμιο Ελευθέριος Βενιζέλος στις 6 το απόγευμα.

Δε θα υπάρχουν κόκκινα χαλιά, μικτά αγήματα και μπάντες όπως άλλες χρονιές. Έχουν προγραμματιστεί 10 πτήσεις για να φτάσει σε κομβικά σημεία της χώρας και από εκεί θα μεταφερθεί οδικώς, αλλά ακόμη και με πλωτά του Λιμενικού.

Υπενθυμίζεται ότι πέρυσι το Άγιο Φως δεν είχε μοιραστεί καθόλου και ο μοναδικός του προορισμός ήταν η Εξαρχία του Παναγίου Τάφου στην Πλάκα.

Πώς θα κάνουμε Πάσχα

Όσον αφορά την Κυριακή του Πάσχα, υπάρχει η δυνατότητα συγκέντρωσης δύο οικογενειών έως 9 άτομα σε εσωτερικό χώρο, και έως 12 άτομα αν πρόκειται για υπαίθριο χώρο. Η μετακίνηση θα γίνεται με την υποχρεωτική αποστολή SMS με τον κωδικό 6, ενώ συστήνεται η διενέργεια προηγούμενου οικιακού αυτοδιαγνωστικού τεστ σε όσους συμμετέχουν στις συγκεντρώσεις αυτές.

Ανοιχτή η εστίαση από Δευτέρα

Τέλος, ρολά σηκώνουν τα καταστήματα εστίασης (καφέ και εστιατόρια) μετά από μήνες. Το SMS στο 13033 παραμένει στην ζωή μας έως τις 15 Μαΐου όποτε και ανοίγει ο τουρισμός, με τους πολίτες να είναι υποχρεωμένοι να αποστέλλουν 6 στο 13033 για να βρεθούν για καφέ ή για φαγητό.

Επιτρέπεται για όλα τα καταστήματα εστίασης και καφέ η χρήση υπαίθριων χωρών, υπό τους όρους που έχουν τεθεί, και μόνο για καθήμενους. Δεν επιτρέπεται καθ’ όλη τη διάρκεια της ημέρας και λειτουργίας τους η μουσική στα καταστήματα αυτά.

Το Μεγάλο Σάββατο είναι η τελευταία μέρα της Μεγάλης Εβδομάδας και της Μεγάλης Σαρακοστής.

Το Σάββατο, αφού συγκεντρώθηκαν οι αρχιερείς και οι φαρισαίοι στο Πόντιο Πιλάτο, τον παρακάλεσαν να ασφαλίσει τον τάφο του Ιησού για τρεις ημέρες διότι, καθώς έλεγαν, «έχουμε υποψία μήπως οι μαθητές Του, αφού κλέψουν την νύχτα το ενταφιασμένο Του σώμα κηρύξουν έπειτα στο λαό ως αληθινή την ανάσταση την οποία προείπε ο πλάνος εκείνος, όταν ακόμη ζούσε· και τότε θα είναι η τελευταία πλάνη χειρότερη της πρώτης».

Αυτά αφού είπαν στον Πόντιο Πιλάτο και αφού πήραν την άδεια του, έφυγαν και σφράγισαν τον τάφο τοποθετώντας εκεί για ασφάλεια του κουστωδία, δηλαδή στρατιωτική φρουρά.

Η ΠΡΩΤΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ

Το πρωί του Μεγάλου Σαββάτου γιορτάζουμε «την θεόσωμον ταφήν» και «την εις άδου κάθοδον», δηλαδή την ταφή του Κυρίου και την κάθοδο Του στον Άδη, όπου κήρυξε σε όλους τους νεκρούς . Βέβαια, η ταφή βέβαια έγινε τα απόγευμα της Μ. Παρασκευής, ωστόσο η Εκκλησία έκρινε ορθό να αφιερώσει ιδιαίτερη μέρα προς τιμήν και μελέτη του μυστηριώδους αυτού γεγονότος.
Αποβραδίς έχουν αλλάξει όλα τα πένθιμα καλύμματα του ναού και έχει στολισθεί με κόκκινα, αναστάσιμα.

Στα Ιεροσόλυμα, η τελετή της Αφής του Αγίου Φωτός και της Ανάστασης του Κυρίου, γίνονται το μεσημέρι του Μεγάλου Σαββάτου.

ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΤΟΥ ΣΑΒΒΑΤΟΥ

Στην Ελλάδα η Θεία Λειτουργία της Αναστάσεως γίνεται το βράδυ του Μεγάλου Σαββάτου. Κατά την διάρκεια της Λειτουργίας, στις 12 ακριβώς τα μεσάνυχτα, σβήνουν τα φώτα της εκκλησίας και ο ιερέας προβάλει στην Ωραία Πύλη, κρατώντας σε κάθε χέρι από μία δεσμίδα τριάντα τριών κεριών με το Άγιο Φως, και ψάλλοντας το «Δεύτε λάβετε Φως…». Στην συνέχεια ιερείς, ψάλτες και πιστοί βγαίνουν στο περίβολο της εκκλησίαςόπου γίνεται η ανάγνωση του Ευαγγελίου της Αναστάσεως και ψάλλεται το «Χριστός Ανέστη εκ νεκρών θανάτω θάνατον πατήσας και τοις εν τοις μνήμασι, ζωήν χαρισάμενος».

“ Αμέσως μετά αρχίζουν να πέφτουν πυροτεχνήματα και βεγγαλικά. Μετά την Ανάσταση, οι πιστοί μεταφέρουν στο σπίτι τους το Αγιο Φως. Στην είσοδο του σπιτιού τους, κάνουν, με τον καπνό της λαμπάδας, το σχήμα του σταυρού.

Μετά ανάβουν το καντήλι και προσπαθούν να το κρατήσουν τουλάχιστον τρεις με σαράντα ημέρες.
Στη συνέχεια κάθονται στο Πασχαλινό τραπέζι για να φάνε την πατροπαράδοτη μαγειρίτσα (σούπα από αρνίσια ή βοδινά εντόσθια). Τσουγκρίζουν κόκκινα αυγά και τρώνε κουλούρια και τσουρέκια. Για να φτιάξουν τις λαμπρόπιτες, βάζουν ζυμάρι μέσα σε στρογγυλό ταψί, και φτιάχνουν κάτι σαν πηγάδι μέσα στη μέση της ζύμης, το γεμίζουν με γέμιση από τυρί και αυγά και τις αλείφουν με αυγό πριν τις ψήσουν.

ΠΑΡΑΔΟΣΕΙΣ ΠΟΥ ΕΛΑΧΙΣΤΕΣ ΣΥΝΕΧΙΖΟΝΤΑΙ

Στα Καλάβρυτα – “Τις λαμπάδες του ναού ανάβουν κατά οικογένειες, ενώ ψάλλουν το “Δεύτε λάβετε φως”.

Στο Ραψομάτι Αρκαδίας – “Πρώτη παίρνει φως μια νιόνυφη και φιλάει το χέρι του παπά και τον δίνει το τσιμπιλχανέ” (χρήματα).

Στην Αθήνα – Τα κορίτσια ανάβουν την λαμπάδα τους από λαμπάδα κάποιου άντρα, για να παντρευτούν.

Στη Χίο, όταν ο παπάς διαβάζοντας το Ευαγγέλιο λέει: “και σεισμός εγένετο μέγας” και ψάλλεται το Χριστός Ανέστη, η ατμόσφαιρα δονείται από τις κωδωνοκρουσίες, τους πυροβολισμούς, τους κρότους των κροτίδων και πυροτεχνημάτων. Μερικές φορές στόχος των κροτίδων που εκσφενδονίζονται είναι ο ίδιος ο παπάς.

Στην Κορώνη της Μεσσηνίας ένα πραγματικό πανδαιμόνιο γίνεται στους δρόμους, όπου πολλοί σπάνε πήλινα κανάτια, όπως λένε στη Ζάκυνθο, “για τη χάρη του Χριστού και την πομπή των Οβραίων”, αλλά στην ουσία, για την εκφόβιση των δαιμόνων που αντιμάχονται την Ανάσταση του Σωτήρος.

Στη Σινώπη, οι πιστοί δεν λησμονούν το πάθος τους κατά του Ιούδα και όταν πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, τότε θα πάρει ο καθένας από κάτω ένα δαφνόφυλλο να το κάψει, γιατί η δάφνη είναι καταραμένο δέντρο. (από τη δάφνη κρεμάστηκε ο Ιούδας)

Στην Κέρκυρα, το Μεγάλο Σάββατο γεμίζουν στην αγορά ένα κάδο με νερό και τον στολίζουν με πρασινάδες και λουλούδια. Όποιος περάσει από κει πρέπει να ρίξει στη μαστέλα ένα νόμισμα. Και μόλις σημάνουν οι καμπάνες της Ανάστασης, όσοι βρεθούν κατά τύχη εκεί κοντά, παίρνουν νερό από τον κάδο και πλένουν το πρόσωπο και τα χέρια τους, για να καθαριστούν από κάθε βρωμιά και αμαρτία. Συγχρόνως οι γυναίκες δαγκώνουν, στο σπίτι τους, όποιο σιδερένιο αντικείμενο βρουν πρόχειρο, (ένα κλειδί στη Ζάκυνθο), λέγοντας “Σιδερένιο το κεφάλι μου!”.

Στη Φθιώτιδα τη νύχτα που γίνεται η Ανάσταση, ένας Επίτροπος της Εκκλησίας παίρνει μια σκλίδα (καλάμι από βρίζα) αγιασμένη από τον αγιασμό των Φώτων, ανεβαίνει στο καμπαναριό ψηλά και την ανάβει για να προφυλάξουν ολόκληρη την περιοχή από το χαλάζι. Ο τόπος που θα δει το φως αυτής της σκλίδας δεν κινδυνεύει από χαλάζι. Το Aγιο Φως της Ανάστασης, που θα φωτίσει το αγιασμένο από τα Φώτα καλάμι, έχει την δύναμη να προστατεύσει ολόκληρη την περιοχή που θα φωτίσει από το φως της Ανάστασης.

Στη Βινία των Αγράφων την ώρα που θα πει ο παπάς το Χριστός Ανέστη, οι Χριστιανοί καίνε το φανό. Μαζεύουν τα παιδιά ξερά κλαδιά πάνω στο βράχο, που είναι αντίκρυ στο χωριό και λέγεται Σουφλί. Ακούγοντας το πρώτο Χριστός Ανέστη, τρέχουν με τη λαμπάδα στο χέρι (που την άναψαν, όταν ο παπάς είπε “Δεύτε λάβετε φως”) και λαμβάνουν φωτιά στο φανό”.

Στη Σύρο το Μεγάλο Σάββατο αρχίζει με το κάψιμο του φανού, στη θέση στην Κιουρά της Πλάκας. Το Πανελλήνιο αυτό έθιμο έχει σχέση με τη δεισιδαιμονία του λαού μας που πιστεύει ότι η καταστροφή του ομοιώματος του προδότη θα τον απαλλάξει από τα όποια δεινά.

Η Ανάσταση του Χριστού είναι και για το λαό σύνθημα αγάπης, το οποίο εκδηλώνεται με τον αμοιβαίο ασπασμό των εκκλησιαζόμενων.

ΓΙΑΤΙ ΓΙΟΡΤΑΖΟΥΜΕ ΤΗΝ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ΤΑ ΜΕΣΑΝΥΧΤΑ ΤΟΥ Μ.ΣΑΒΒΑΤΟΥ

Η ακριβής ώρα που έγινε η Ανάσταση του Ιησού, αποτελεί ένα σημείο προβληματισμού και διαφωνίας μεταξύ των μελετητών, αφού κανένας από τους Ευαγγελιστές δε κάνει σαφή αναφορά σε αυτήν.

Ο Ματθαίος αναφέρει “Οψέ Σάββατων τη επιφωσκούση εις μί­αν σαββάτων”, προσδιορίζοντάς την μέχρι την ανατολή του η­λίου, την πρώτη ημέρα της εβδο­μάδος, εννοώντας την Κυριακή.

Ο Λουκάς επίσης αναφέρεται στη πρώτη ημέρα της εβδομάδας, τα βαθιά χαράματα: “Τη δε μια των σαββάτων, όρθρου βαθέως ήλθον επί το μνήμα”.

O Ιωάννης γράφει όταν πέρασε η ημέρα του Σαββάτου, κατά την πρώτη ημέρα της εβδομάδας, όταν ήταν ακόμα σκοτάδι: “Έρχεται πρωί σκοτίας έτι ούσης εις το μνημείον”.

Και ο Μάρ­κος , συμφωνεί ως προς την ημέρα και προσδιορίζει το χρόνο μετά τη δύση του ηλί­ου. “Λίαν πρωί της μιας σαββάτων έρχονται επί το μνημείον ανατείλαντος του ηλίου”.

Γιατί γιορτάζουμε την Ανάσταση στις 12.00 τα μεσάνυχτα του Σαββάτου.

Είναι φανερό πως όλοι συμφωνούν ως προς την ημέρα, Κυριακή, αλλά δίνουν διαφορετικές εκδοχές ως προς την ώρα της Αναστάσεως. Αυτό πιθανότατα συμβαίνει γιατί δεν τους ενδιαφέρει ιδιαιτέρως η ώρα αλλά θεωρούν καθοριστικής σημασίας την επιβεβαίωση της ημέρας. Κι αυτό γιατί θέλουν να τονίσουν πως έγινε ακριβώς όπως το είχε πει ο Ιησούς.

Ο Χριστός είχε δηλώσει στους μαθητές Του “αποκτανθήναι και τη τρίτη ημέρα εγερθήναι”, δηλαδή ότι θα καταδικαστεί σε θάνατο, αλλά την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί. Αυτό λοιπόν που επιθυμούν όλοι οι ευαγγελιστές είναι να γίνει σαφές ότι πράγματι, αναστήθηκε ο Ιησούς την τρίτη ημέρα!

Ο Ιησούς Χριστός πεθαίνει το μεσημέρι της Παρασκευής. Μέχρι τα μεσάνυχτα της Παρασκευής, είναι η πρώτη μέρα, μέχρι τα μεσάνυχτα Σαββάτου είναι η δεύτερη μέρα, οπότε ο Ιησούς πρέπει να αναστήθηκε από τις 00.01 την νύχτα της Κυριακής μέχρι και τις 24.00 της ίδιας ημέρας.
Γι αυτό το λόγο η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει ορίσει ως ώρα της Ανάστασης, ακριβώς τη στιγμή που ξεκινάει η τρίτη ημέρα, με το σκεπτικό πως όποτε κι αν αναστήθηκε ο Χριστός, η σωστή ώρα περιέχεται μέσα στην Κυριακή.

ΠΗΓΗ