Ο Δήμος Μεσσήνης συνεχίζει και φέτος για μία ακόμα χρονιά την οργάνωση της γιορτής του αλιέα με δύο εκδηλώσεις. Η πρώτη εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί για πρώτη φορά στην παραλία του Αγίου Ανδρέα, το Σάββατο 25 Ιουλίου στις 20:30, ενώ η δεύτερη θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 26 Ιουλίου στις 21:00 στην παραλία του Πεταλιδίου για 4^η συνεχή χρονιά. Τη διοργάνωση της εκδήλωσης που γίνεται με πρωτοβουλία του Δήμου Μεσσήνης, υποστηρίζουν η Περιφέρεια Πελοποννήσου και η Π.Ε.Δ. Πελοποννήσου.

Η θεματική γιορτή στοχεύει στην ενίσχυση της σχέσης μας με τη θάλασσα ως φορέα πολιτισμού, ιστορίας και ταυτότητας και στην ανάδειξη της θάλασσας και του πλούτου της. Χρόνο με τον χρόνο κερδίζει το ενδιαφέρον τόσο των επισκεπτών όσο και των κατοίκων της περιοχής, ενώ παράλληλα αναδεικνύει την αναγκαιότητα ανάπτυξης της αλιείας, τη διασύνδεσή της με τον τουριστικό τομέα καθώς και την ενίσχυση και διατήρηση της παραδοσιακής αλιείας.

Η εκδήλωση περιλαμβάνει μουσική και χορό, παρουσίαση της διατροφικής αξίας των αλιευμάτων, μαγειρική και κεράσματα.

Στη διοργάνωση συμμετέχουν το Αλιευτικό Σωματείο «Ο Φάρος» Πεταλιδίου, ο Σύλλογος Γυναικών Πεταλιδίου, η Λαϊκή Ορχήστρα Ωδείου Μεσσήνης υπό την καλλιτεχνική επιμέλεια του Αντώνη Φιλόπουλου καθώς και το Λιμενικό Σώμα.

Συνάντηση εργασίας πραγματοποιήθηκε την Παρασκευή 6 Φεβρουαρίου 2026 στα γραφεία της Αναπτυξιακή Μεσσηνίας Α.Ε. Α.Ο.Τ.Α., στο πλαίσιο της υλοποίησης Προγραμματικής Σύμβασης με την Περιφέρεια Πελοποννήσου, με αντικείμενο κρίσιμες μελέτες ακτομηχανικής προστασίας για περιοχές της Μεσσηνίας.

Η σύσκεψη αφορούσε ειδικότερα δύο μελέτες που βρίσκονται σε εξέλιξη:

• τη «Μελέτη για την ακτομηχανική προστασία βόρεια του υφιστάμενου προσαμμωτικού μόλου» στη Δημοτική Ενότητα Αίπειας, στην περιοχή του Άγιος Ανδρέας,

• και τη «Μελέτη για την ακτομηχανική προστασία του οικισμού Κορδίας», επίσης στη Μεσσηνία.

Μετά την ολοκλήρωση της συζήτησης, ακολούθησε επιτόπια επίσκεψη στις περιοχές του Κορδία και του Αγίου Ανδρέα, όπου πραγματοποιήθηκε αξιολόγηση της υφιστάμενης κατάστασης και καταγραφή των προβλημάτων που σχετίζονται με τη διάβρωση των ακτών και την ανάγκη προστασίας των οικισμών και των υποδομών.

Στη συνάντηση συμμετείχαν ο Αντιπεριφερειάρχης Π.Ε. Μεσσηνίας Ευστάθιος Αναστασόπουλος, ο θεματικός Αντιπεριφερειάρχης Υποδομών και Δικτύων Ανδρέας Τσουκαλάς, ο Πρόεδρος της Αναπτυξιακής Μεσσηνίας Α.Ε. Α.Ο.Τ.Α. Αναστάσιος Σαρδέλης, ο Προϊστάμενος Τεχνικών Υπηρεσιών Θεόδωρος Γιαννόπουλος, καθώς και ο μελετητής των έργων Νικόλαος Παναγόπουλος.

Όπως επισημάνθηκε, στόχος των μελετών είναι η τεκμηριωμένη πρόταση παρεμβάσεων που θα αντιμετωπίζουν αποτελεσματικά τα φαινόμενα διάβρωσης, διασφαλίζοντας την προστασία του παράκτιου μετώπου και τη βιώσιμη ανάπτυξη των συγκεκριμένων περιοχών.

Σήμερα 30 Νοεμβρίου η Εκκλησία τιμά τη μνήμη του Αγίου Ανδρέου του Αποστόλου του Πρωτοκλήτου.

Τα ονόματα που γιορτάζουν είναι: Ανδρέας, Αντρέας, Ανδρίκος, Αντρίκος, Ανδριάνα, Ανδρούλα, Αντρούλα, Ανδρίτσα, Αντρίτσα, Ανδριανή, Άντρια, Ανδρεάνα.

Επίσης, γιορτάζουν οι: Φρουμέντιος, Φρουμέντια, Φρουμεντία.

Ανατολή ήλιου: 07:20

Δύση ήλιου: 17:06

Διάρκεια ημέρας: 9 ώρες 45 λεπτά

Σελήνη 17.8 ημερών

Συνεπής στις εξαγγελίες του ο υποψήφιος Δήμαρχος Μεσσήνης Γιώργος Σπυρόπουλος επισκέφτηκε το Σάββατο 11/06 την δημοτική ενότητα Αίπειας και συγκεκριμένα τον Άγιο Ανδρέα και την Λογγά, προκειμένου να συμβάλλει στην ανάδειξη των προβλημάτων και των προοπτικών των εν λόγω περιοχών του παραλιακού μετώπου του Δήμου Μεσσήνης. Με την βοήθεια της Αποστολίας Τερζή, υποψήφιας με τον συνδυασμό του, ο κύριος Σπυρόπουλος διαπίστωσε για ακόμα μια φορά την ολιγωρία της τωρινής δημοτικής αρχής, η οποία σφυρίζει αδιάφορα μπροστά στην ανάγκη καθαρισμού της παραλίας, εκβάθυνσης του λιμανιού αλλά και  της δυνατότητας εκμετάλλευσης του χώρου του εγκαταλελειμμένου δημοτικού camping.

Με λύπη αντίκρισε μια ακόμα εικόνα εγκατάλειψης σε περιοχή η οποία, προικισμένη με φυσικό κάλλος, θα μπορούσε να αναδειχθεί σε μοναδικό τουριστικό θέρετρο. Αλλά και στην Λογγά τα προβλήματα δεν είναι λίγα. Το “νερό νεράκι” λένε οι κάτοικοι αλλά και οι επισκέπτες της περιοχής, αφού η ύδρευση είναι “προβληματική”. Αλλά δεν είναι η μόνη! Προβληματική είναι και η οδοποιία (τόσο η αγροτική όσο και η εντός οικισμού), με παντελή απουσία πεζοδρομίων αλλά και ελλιπή δημοτικό φωτισμό.

Το κέντρο υγείας (που υφίσταται μόνο σαν κέντρο εφημερίας) υπολειτουργεί. Το αίτημα των κατοίκων για παραχώρηση ασθενοφόρου που θα καλύπτει τα έκτακτα περιστατικά μίας τόσο μεγάλης (πολυσύχναστης τουριστικής) περιοχής, παραμένει ανεκπλήρωτο. Δημοτικά κτίρια βρίσκονται στο έλεος των καιρικών συνθηκών. Κλασικό παράδειγμα το παλιό κτηνιατρείο, το οποίο ενώ έχει παραχωρηθεί στη Θεατρική Ομάδα Οδύσσεια από την προηγούμενη δημοτική αρχή, παραμένει εγκαταλελειμμένο με αποτέλεσμα αντί να είναι χώρος πολιτισμού, έχει καταλήξει να αποτελεί έρμαιο της αδιαφορίας και  της υποσχεσιολογίας για ένα καλύτερο μέλλον.

«Δεν χρειάζονται θαύματα», τόνισε ο κύριος Σπυρόπουλος. «Χρειάζεται στοιχειώδες ενδιαφέρον και κοινωνική ευαισθησία. Παιδιά ενός κατώτερου θεού, δεν χρειάζεται να παραμείνουμε!!»

Ο Άγιος Ανδρέας συμπεριλαμβάνεται στους δώδεκα μαθητές του Ιησού Χριστού και τιμάται τόσο από τον Ορθόδοξη, όσο και από την καθολική παράδοση. Ο Απόστολος Ανδρέας, όπως και ο αδερφός του, Απόστολος Πέτρος, ήταν γιοι ενός ψαρά από τη Γαλιλαία. Ο Άγιος Ανδρέας ακολούθησε το επάγγελμα του πατέρα του και τα δύο αδέρφια δραστηριοποιούνταν από κοινού με τον πατέρα τους στις όχθες της λίμνης Τιβεριάδας.

Κατά τα φαινόμενα, η οικογένειά του είχε οικονομική άνεση, κάτι που αποδεικνύεται από τη μαθητεία του δίπλα στον Ιωάννα τον Πρόδρομο. Μέσα από τον Ιωάννη τον Πρόδρομο θα γνωρίσει τον Ιησού Χριστό, θα γοητευθεί από το κήρυγμα και τη διδασκαλία του και θα αποφασίσει να τον ακολουθήσει και να γίνει μαθητής του.

Ο Απόστολος Ανδρέας και ο Απόστολος Πέτρος γίνονται έτσι οι πρώτοι μαθητές του Υιού του Θεού.

Ο Άγιος Ανδρέας εμφανίζει παρόμοια δράση με όλους τους υπόλοιπους μαθητές του Ιησού Χριστού μέχρι και την ολοκλήρωση των θείων παθών. Η δράση του περιλάμβανε ιεραποστολικά ταξίδια για την ίδρυση εκκλησιών ανά τον κόσμο, ενώ λέγεται ότι είναι υπεύθυνος για τον εκχριστιανισμό αρχαίων λαών, όπως είναι οι Αλανοί, οι Αβάσγοι, οι Ζηκχοί, οι Βοσπορινοί και οι Χερσονήτες.

Όσον αφορά τη δράση του στην Ελλάδα, πέρασε από τη Βόρεια και την Κεντρική χώρα, καταλήγοντας στην Αχαΐα, όπου και θα ολοκληρώσει τη δράση του. Στην περιοχή αυτή, και συγκεκριμένα στην Πάτρα, έκανε πολλά θαύματα, κοντά στις εκκλησίες που ίδρυσε. Η παράδοση αναφέρει μεταξύ άλλων την ανάσταση ενός μικρού παιδιού, την ίαση του Σωσσίου από ανίατη ασθένεια και τον προσηλυτισμό του Ανθύπατου Λέσβιου μετά από τη θαυματουργή βοήθεια που του παρείχε στη βαριά του αρρώστια.

Ο Άγιος Ανδρέας φυλακίζεται από τους Ρωμαίους αυτοκράτορες και ο Ρωμαίος ηγεμόνας Αιγεάτης, τον υποβάλει μάλιστα στο τρομερό βασανιστήριο της Σταύρωσης κατόπιν της χειροτονίας του Στρατοκλή σε Επίσκοπο Πατρών, την οποία ο Άγιος Ανδρέας ολοκλήρωσε από τη φυλακή.

Στις 3Ο Νοεμβρίου του 66 μ.Χ. ο ηλικιωμένος Απόστολος έπνευσε τα λοίσθια κυρήττωντας μέχρι τελευταία στιγμή το Λόγο του Ιησού Χριστού.

ΠΗΓΗ