Με εξαιρετική συμμετοχή και γιορτινό κέφι πραγματοποιήθηκε σήμερα, Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2025, η Χριστουγεννιάτικη γιορτή “Christmas Survivor” στο προαύλιο του 14ου Δημοτικού Σχολείου Καλαμάτας. Γονείς, μαθητές και φίλοι του σχολείου γέμισαν τον χώρο από νωρίς, συμμετέχοντας σε μια δράση που συνδύαζε ψυχαγωγία, δημιουργικότητα και πνεύμα προσφοράς.

Το πρόγραμμα της εκδήλωσης ήταν πλούσιο και άκρως εορταστικό. Οι μικροί μαθητές είχαν την ευκαιρία να πάρουν μέρος σε μια σειρά από χριστουγεννιάτικες δραστηριότητες, εργαστήρια και παιχνίδια, ενώ δεν έλειπαν οι δράσεις και για τους μεγαλύτερους. Στον ειδικά διαμορφωμένο χώρο υπήρχε μπουφές με σπιτικές γεύσεις, προσφορά της σχολικής κοινότητας, ο οποίος συγκέντρωσε τα βλέμματα και τις… δοκιμές όλων.

Ιδιαίτερα ζωντανό ήταν και το χριστουγεννιάτικο μπαζάρ, όπου οι επισκέπτες μπορούσαν να βρουν χειροποίητες δημιουργίες και γιορτινά είδη, αποτέλεσμα δουλειάς εβδομάδων από μαθητές και γονείς. Μικροί και μεγάλοι χάρηκαν την επίσκεψη του Άγιου Βασίλη, που μοίρασε χαμόγελα και φωτογραφήθηκε με τα παιδιά, δημιουργώντας μια ατμόσφαιρα πραγματικής μαγείας.

Σημαντική ήταν και η προσφορά του Συλλόγου Εστίασης Μεσσηνίας (ΣΕΜ), που συνέβαλε στη συνολική επιτυχία της εκδήλωσης, ενισχύοντας το ζεστό κλίμα συνεργασίας και αλληλεγγύης.

Η γιορτή ολοκληρώθηκε μέσα σε ένα σκηνικό χαράς, δημιουργικότητας και χριστουγεννιάτικης διάθεσης, αφήνοντας τις καλύτερες εντυπώσεις και ανανεώνοντας το ραντεβού της σχολικής κοινότητας για τις επόμενες δράσεις.

Μια ξεχωριστή και άκρως εορταστική εκδήλωση ετοιμάζει το 14ο Δημοτικό Σχολείο Καλαμάτας, το οποίο προσκαλεί γονείς, μαθητές και φίλους του σχολείου να συμμετάσχουν στο “Christmas Survivor”, ένα χριστουγεννιάτικο event γεμάτο δράσεις, χαρά και εκπλήξεις.

Η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί την Κυριακή 7 Δεκεμβρίου 2025, στις 10:30 το πρωί, στον χώρο του σχολείου. Το πρόγραμμα περιλαμβάνει:

• Χριστουγεννιάτικες δράσεις για μικρούς και μεγάλους

• Μπουφέ με γεύσεις προσφοράς της σχολικής κοινότητας

• Μπαζάρ με χριστουγεννιάτικα είδη

• Εμφάνιση του Άγιου Βασίλη, που αναμένεται να κλέψει την παράσταση και να χαρίσει χαμόγελα στα παιδιά

Οι διοργανωτές τονίζουν ότι οι γονείς έχουν τη δυνατότητα, εφόσον το επιθυμούν, να φέρουν και κάποιο φαγητό από το σπίτι, ενισχύοντας έτσι τον μπουφέ και το γιορτινό κλίμα.

Η σχολική κοινότητα του 14ου Δημοτικού καλεί όλους να ζήσουν μια όμορφη χριστουγεννιάτικη εμπειρία, γεμάτη δημιουργικότητα και γιορτινή διάθεση. Μια ιδανική ευκαιρία για να έρθουν οικογένειες και παιδιά πιο κοντά, μοιράζοντας τη μαγεία των Χριστουγέννων.

Τις παρατηρήσεις τους για την παρουσία της Ελληνικής γλώσσας στο διαδίκτυο απέστειλαν μαθητές από επτά σχολικές μονάδες της Καλαμάτας προς την Ακαδημία Αθηνών, με σκοπό να συμβάλλουν στις προσπάθειες όλων μας για την διατήρηση και ανάπτυξη της γλωσσικής μας κληρονομιάς.

Οι επτά σχολικές μονάδες, που είναι το 4ο Δημοτικό Σχολείο Καλαμάτας, το 12ο Δημοτικό Σχολείο Καλαμάτας, το 13ο Δημοτικό Σχολείο Καλαμάτας, το 14ο Δημοτικό Σχολείο Καλαμάτας, το 17ο Δημοτικό Σχολείο Καλαμάτας, το 19ο Δημοτικό Σχολείο Καλαμάτας και το Ενιαίο Ειδικό Επαγγελματικό Γυμνάσιο Λύκειο Καλαμάτας, δραστηριοποιήθηκαν στο πλαίσιο του Προγράμματος Σπουδών για τον Ενεργό Πολίτη, που εισήχθηκε στην Εκπαίδευση κατά το σχολικό έτος 2024-2025. Οι μαθητές είτε συμμετείχαν στην διαμόρφωση είτε στην αποστολή της συγκεκριμένης επιστολής, η οποία ακολουθεί παρακάτω.

Όπως παρατήρησαν οι μαθητές, τα τελευταία χρόνια όλο και περισσότερο εμφανίζονται αλλοιώσεις στον γραπτό λόγο των συσκευών που χρησιμοποιούν διαδίκτυο, δηλαδή τους υπολογιστές τα κινητά τηλέφωνα, τα τάμπλετ κ.λπ. Για παράδειγμα εξαφανίζονται γράμματα, όπως το «ς» που γίνεται «σ», το «μ», που γίνεται «m» και άλλα. Επίσης παρατήρησαν ότι εξαφανίζονται οι τόνοι, που όπως μαθαίνουν μας δείχνουν τον «ρυθμό της γλώσσας» και της ομιλίας μας. Ακόμη και «κεφαλαία με τόνο» παρατήρησαν ότι «επιβάλλονται» από τους διορθωτές των συσκευών. «Όλα αυτά δεν ταιριάζουν με όσα διδάσκονται από το σχολείο τους», όπως αναφέρουν στην επιστολή.

Αφού συνέλεξαν πολλές περιπτώσεις αλλοίωσης του γραπτού λόγου, οι μαθητές παρατήρησαν τις επιπτώσεις των αλλοιώσεων αυτών στην καθημερινότητα. Όταν αναζητούν στίχους στο διαδίκτυο η αλλοίωση είναι τόσο μεγάλη που στην πραγματικότητα δεν πρόκειται για ελληνική γραπτή γλώσσα. Όμως και η σύγχρονη μουσική, αλλοιώνει κατά πολύ τη μορφή της γλώσσας γιατί στην πραγματικότητα αδιαφορεί για τον σωστό τονισμό της λέξης μέσα στο τραγούδι. Είναι τέτοια η αλλοίωση των τονισμών που όπως αναφέρουν χαρακτηριστικά οι μαθητές «Αν κάποιος έχει τα ελληνικά για δεύτερη γλώσσα δε θα μπορέσει να καταλάβει ελληνικά» ακούγοντας κάποια ελληνικά τραγούδια και ιδιαίτερα κάποιες λέξεις ή φράσεις τους.

Καθώς φτωχαίνει η αποτύπωση του γραπτού λόγου, χάνεται η έννοια της ορθογραφίας και της ετυμολογίας, που αποτελούν τον εσωτερικό πλούτο της γλώσσας. Όμως αυτό δεν είναι και τόσο δίκαιο! Στην επιστολή αναφέρεται πως «Μια τέτοια λογική στερεί την ορθογραφία και την ετυμολογία χωρίς να μας υπολογίζει μας μοιάζει σα μια στέρηση μιας δημοκρατίας. Θα την λέγαμε  γλωσσική δημοκρατία. Θέλουμε γλωσσική δημοκρατία και όχι γλωσσική… τυραννία!»

Η επιστολή στάλθηκε στην Ακαδημία Αθηνών, με σεβασμό και ευγένεια προς τον θεσμό από τους μικρούς ενεργούς πολίτες και τους εκπαιδευτικούς τους. Παράλληλα κοινοποιήθηκε στους θεσμικούς φορείς της χώρας μας που συνδέονται με την γλωσσική μας κληρονομιά, τα ιδρύματα, τα εργαστήρια και τα πανεπιστημιακά Τμήματα που σχετίζονται άμεσα με τη γλώσσα.

Έτσι, με τη νέα χρονιά, οι μαθητές θα μπορέσουν να μελετήσουν – πάντα ως εκπαιδευόμενοι ενεργοί πολίτες – τα ζητήματα δραστηριοποίησης για την διάσωση του πολιτισμού μας και τις σχέσεις των πολιτών με τους θεσμικούς φορείς.

Βγάζοντας χρήσιμα συμπεράσματα θα συνεχίσουν στο δεύτερο μέρος της δράσης τους αυτής, αναλύοντας τα αποτελέσματα και την συνεργασία – επικοινωνία με τους θεσμικούς φορείς.

Η δράση με τη γενική ονομασία «Βγάλτε Γλώσσα: Κατανοώ τη γλωσσική μου κληρονομιά και δρω»,  συνδέεται με το τρέχον «Πρόγραμμα Σπουδών για τον Ενεργό Πολίτη», με τις δράσεις για τα «Εργαστήρι Δεξιοτήτων» και εστιάζει στην σύνδεση της «Επιστήμης των Πολιτών» (Citizen Science) και της Ανοικτής Επιστήμης (Open Science) με την Εκπαίδευση. Συντονίστηκε από το 13^ο Δημοτικό Σχολείο, αγκαλιάστηκε από τις μονάδες και τους φορείς που την υποστήριξαν και αναμένεται να δώσει και σχετικό εκπαιδευτικό υλικό, το οποίο θα είναι διαθέσιμο σε όλους από την ιστοσελίδα του σχολείου.

Καλαμάτα 10/06/2025

Προς: Ακαδημία Αθηνών

Κοιν.: Αρμόδιους φορείς για την ελληνική γλώσσα και κάθε πιθανό ενδιαφερόμενο φορέα ή πρόσωπο

Θέμα: Ερωτηματικά και παρατηρήσεις για την γραπτή Ελληνική γλώσσα στα ψηφιακά μέσα

Εμείς οι μαθητές των σχολείων της Μεσσηνίας που μελετούμε στο μάθημά μας την ελληνική γραπτή γλώσσα στα ψηφιακά μέσα, κάναμε κάποιες παρατηρήσεις που μας δημιούργησαν προβληματισμούς και απορίες. Θα θέλαμε, λοιπόν, να μοιραστούμε τους προβληματισμούς και τις απορίες μας αυτές, που αφορούν την εθνική γλωσσική μας κληρονομιά με τον φορέα σας, που είναι αρμόδιος για τα θέματα αυτά, αλλά και κάθε φορέα και πρόσωπο που ενδιαφέρεται.

Ο προβληματισμός και τα ερωτήματά μας, αφορούν την διαφορά που βλέπουμε να υπάρχει ανάμεσα στον γραπτό λόγο που μαθαίνουμε στο σχολείο και τον γραπτό λόγο που συναντούμε όταν χρησιμοποιούμε ψηφιακά μέσα.

Συγκεκριμένα παρατηρούμε ότι εδώ και πολύ καιρό στο διαδίκτυο το «σίγμα τελικό ‘ς’» δεν χρησιμοποιείται πλέον πάντα και έχει αντικατασταθεί από το «μικρό ‘σ’».

Επίσης, εδώ και λίγο καιρό το «μ» έχει αντικατασταθεί από το «m», και σε κάποιες περιπτώσεις λογισμικών το «ε» αντικαθίσταται από το «e».

Παρατηρούμε γενικά μια εξαφάνιση από τις οθόνες του ελληνικού αλφαβήτου που συμβαίνει σταδιακά και «γράμμα-γράμμα».

Επίσης παρατηρήσαμε ότι υπάρχουν διορθωτές κειμένων που θεωρούν τα πεζά τονισμένα γράμματα «λάθος», τα υπογραμμίζουν ως μη αποδεκτά και προτείνουν κεφαλαία τονισμένα γράμματα. Υποστηρίζουν, δηλαδή, μόνο κεφαλαίους χαρακτήρες και μάλιστα με τόνους. Έτσι εξαφανίζεται ο γραπτός λόγος όπως τον μαθαίνουμε και δημιουργείται ένας νέος που δεν υπάρχει αλλά τα λογισμικά τον θεωρούν ολόσωστο.

Βέβαια ήταν πολλές και οι περιπτώσεις που οι ψηφιακές εφαρμογές αδιαφορούσαν για τους τόνους προτείνοντας οι ίδιες ολόκληρες φράσεις και αποσπάσματα γραπτού λόγου χωρίς τονισμό.

Όλα τα παραπάνω συνιστούν, όπως όλοι μπορούμε να παρατηρήσουμε, μεγάλες και ριζικές αλλοιώσεις της ελληνικής γραπτής γλώσσας. Οι αλλοιώσεις αυτές στα δικά μας μάτια δεν έχουν σταματημό και διαρκώς προστίθενται σε αυτές κι άλλες.

Γι’ αυτές τις αλλοιώσεις, εκφράζουμε τον προβληματισμό μας, καθώς η πραγματικότητα δεν συμφωνεί με ό,τι έχουμε διδαχτεί για τον γραπτό λόγο. Αντίθετα τον αλλάζει ριζικά, καθολικά και απόλυτα.

Εκφράζουμε, όμως και τα ερωτήματά μας για το πώς θα μπορούσαμε να αντιμετωπίσουμε αυτές τις αλλοιώσεις  που επιδρούν αρνητικά στην ελληνική γλώσσα. Επιδρούν αρνητικά όχι μόνο για εμάς αλλά για όλον τον πλανήτη, διεθνώς, αφού σε όλα αυτά έχει πρόσβαση όλος ο κόσμος.

Αναρωτιόμαστε πώς μπορούμε να αντιμετωπίσουμε όλα αυτά εμείς σήμερα, όλοι οι πολίτες αύριο, αλλά και οι φορείς που είτε είναι αρμόδιοι, είτε απλά χρησιμοποιούν τον ελληνικό γραπτό λόγο.

Έτσι, αυτός ο προβληματισμός και η απορία μας, μας οδήγησαν να απευθυνθούμε πρωτίστως σε εσάς, στην Ακαδημία Αθηνών, αλλά και κάθε σχετικό φορέα που σκεφτήκαμε.

Απευθυνόμαστε, λοιπόν, κυρίως σε εσάς, αλλά κοινοποιούμε τον προβληματισμό και τα ερωτήματά μας, σε όσα άλλα ακαδημαϊκά ιδρύματα και φορείς μάθαμε ότι σχετίζονται με την μελέτη της ελληνικής γλώσσας. Επίσης αφήνουμε την επιστολή μας αυτή ανοιχτή σε κάθε ενδιαφερόμενο συμπολίτη μας, σε κάθε θεσμό και φορέα που μπορεί να βοηθήσει στο πρόβλημα αυτό της αλλοίωσης του γραπτού μας λόγου.

* * *

Όλα τα παραπάνω περιγράφουν σχετικά σύντομα το σκοπό της επιστολής μας και τους λόγους που μας οδήγησαν μέσα από το μάθημά μας να την συντάξουμε για εσάς. Η σύντομη αυτή περιγραφή, όμως, προέκυψε μέσα από μια σειρά μαθημάτων, στα οποία ερευνήσαμε το φαινόμενο της αλλοίωσης της γραπτής ελληνικής γλώσσας. Στα μαθήματα αυτά προέκυψαν ενδιαφέρουσες – πιστεύουμε – διαπιστώσεις. Αυτές θα θέλαμε να μοιραστούμε μαζί σας.

1. Παρατηρήσαμε αισθητική υποβάθμιση της γλώσσας

Οι γενιές μας έχουν γνωρίσει μια συγκεκριμένη εικόνα για την γραπτή μας γλώσσα. Η εικόνα αυτή έχει κεφαλαία και πεζά γράμματα μαζί. Έχει ένα τονικό σημάδι, που δίνει τον ρυθμό και τη μελωδία της γλώσσας. Φαίνεται και ακούγεται.  Η εικόνα αυτή έχει μια ορθογραφία πολύ χρήσιμη γιατί μας δείχνει την ετυμολογία των λέξεων.

Αυτή η εικόνα τώρα διαταράσσεται. Νοιώθουμε την ασχήμια και κάποια προσβολή που δημιουργεί  στη γλώσσα ο τρόπος αυτός γραφής, χωρίς ορθογραφία και χωρίς τονισμό.

Υποθέσαμε ότι το ίδιο μπορεί να ένιωσαν κι άλλοι άνθρωποι στο παρελθόν, καθώς δεν είναι πρώτη φορά που η γλώσσα μας αλλάζει αισθητική.  Να ένοιωθαν άσχημα που αλλάζει η γλώσσα τους, όχι προς το καλύτερο και όχι για κάποιον πνευματικό σκοπό.

Γιατί ψάξαμε και βρήκαμε πως διάφορες απλοποιήσεις που γίνονται στο γραπτό κείμενο εξυπηρετούν οικονομικούς λόγους, δηλαδή λόγους εξοικονόμησης ενέργειας, χρόνου ίσως και χρημάτων. Λόγους υλικούς και πρακτικούς και όχι λόγους πνευματικούς και πολιτιστικούς.

Μάθαμε πως επικράτησε προβληματισμός για την πνευματική ζωή της γλώσσας και στο παρελθόν. Όταν καταργήθηκαν οι «τόνοι και τα πνεύματα», το γνωστό μας «πολυτονικό σύστημα» και αντικαταστάθηκαν από το ένα και μόνο τονικό σημάδι, υπήρχε προβληματισμός. Επίσης ειπώθηκε ότι η κατάργηση αυτή έγινε για οικονομικούς και πρακτικούς λόγους.

Αναρωτιόμαστε όμως: Είναι, σήμερα επαρκής λόγος η οικονομία για να καταστρέψουμε την τωρινή εικόνας μιας γραπτής γλώσσας; Τί λένε οι ειδικοί για την αισθητική της γλώσσας, για τις αλλαγές που κάνουν τα ψηφιακά μέσα για προφανώς οικονομικούς και πρακτικούς λόγους; Είναι πράγματι μια αισθητική υποβάθμιση της γλώσσας η αλλοίωσή της; Και τί μπορούμε να κάνουμε γι’ αυτό;

2. Παρατηρήσαμε ότι φτωχαίνει το περιεχόμενο της γλώσσας

Άλλωστε, καταλάβαμε πως όταν απλοποιούμε την γραφή, δεν χάνουμε μόνο την αισθητική αλλά προκύπτουν και πρακτικά ζητήματα συνεννόησης. Τα σωστά γράμματα δημιουργούν σωστή ορθογραφία, η οποία με τη σειρά της μας δίνει τις λέξεις σωστά συνδεδεμένες μεταξύ τους.

Με την ορθογραφία καταλαβαίνουμε τις οικογένειες και τις συγγένειες των λέξεων. Καταλαβαίνουμε βαθύτερες συνδέσεις στα νοήματα των λέξεων, επειδή γνωρίζουμε ορθογραφία και ετυμολογία.

Μπορούμε ακόμη να είμαστε και δημιουργικοί με την ορθογραφία και την ετυμολογία, όπως βλέπουμε να κάνουν συνάνθρωποί μας που κάνουν ετυμολογικά και ορθογραφικά παίγνια.

Δοκιμάσαμε κι εμείς να παίξουμε παιχνίδια δημιουργικής ορθογραφίας και μας άρεσαν πολύ.

Νομίζουμε ότι κανείς δεν μπορεί να προκαταβάλει ότι οι άνθρωποι δεν είναι δημιουργικοί με την ορθογραφία και την ετυμολογία, και να τις καταργήσει.

Ποιος μπορεί να πει ότι η άνθρωποι δεν ενδιαφέρονται και δεν θα ενδιαφερθούν ποτέ για την πληροφορία που μας δίνει η ορθογραφία και η ετυμολογία; Εμάς μας ενδιαφέρουν και μας αρέσουν. Είναι σωστό που τα ψηφιακά μέσα καταργούν την ορθογραφία και την ετυμολογία; Δεν πρέπει να κάνουμε κάτι γι’ αυτό;

Μια τέτοια λογική στερεί την ορθογραφία και την ετυμολογία χωρίς να μας υπολογίζει μας μοιάζει σα μια στέρηση μιας δημοκρατίας. Θα την λέγαμε  γλωσσική δημοκρατία. Θέλουμε γλωσσική δημοκρατία και όχι γλωσσική… τυραννία!

3. Παρατηρήσαμε πώς φτωχαίνει η γλώσσα χωρίς τόνους

Ειδικά για τις περιπτώσεις που το τονικό σημάδι εξαφανίζεται, παρατηρήσαμε ότι αν ο αναγνώστης δεν έχει επαρκή γνώση της γλώσσας, χάνει το νόημα. Αν κάποιος δεν ξέρει καλά ελληνικά δεν μπορεί να διαβάσει την αλλοιωμένη γλώσσα των ψηφιακών μέσων. Αν κάποιος έχει τα ελληνικά ως δεύτερη γλώσσα δε θα μπορέσει να καταλάβει ελληνικά.

Όταν οι λέξεις είναι άτονες ο αναγνώστης αναγκαστικά παρατονίζει τις λέξεις που δεν ξέρει. Όμως αν ακουστεί λάθος τόνος ακούγεται λάθος λέξη. Ακούγεται και άλλη λέξη. Εμείς σαν νέα γενιά βασανιζόμαστε πολύ να καταλάβουμε λέξεις σε τραγούδια γιατί οι τραγουδιστές πια δεν δίνουν σημασία στους τόνους. Φανταστείτε τί θα γίνει για όσους δεν μιλάνε ελληνικά σαν πρώτη γλώσσα.

Ο παρατονισμός είναι συχνό φαινόμενο που συμβαίνει στη μουσική όταν ο συνθέτης δεν γνωρίζει ότι ο τόνος ορίζει το λογοτεχνικό αλλά και το μουσικό μέτρο.

Δυστυχώς μπορούμε να σας πούμε πολλά τραγούδια που κι εμείς δεν καταλαβαίνουμε γιατί οι τραγουδιστές παρατονίζουν στο τραγούδι. Είναι η τραγική αλήθεια. Μπορούμε να μην ακούσουμε τις παράτονες μουσικές αν μάθουμε καλά μουσική. Τα άτονα κείμενα όμως γιατί πρέπει να τα βλέπουμε;

Μας έκανε εντύπωση μάλιστα, η ιδιαίτερη σχέση της ελληνικής γλώσσας με τον τόνο, μόλις γνωρίσαμε έστω και στα βασικά της στοιχεία την επιστήμη της Μετρικής. Η Μετρική μας ήταν αρκετή για να καταλάβουμε ότι η γλώσσα έχει ρυθμό που είναι βαθιά εντυπωμένος ακόμη και στο νευρικό μας σύστημα!

Ένας άνθρωπος που «χτυπά έντονα το χέρι του στο τραπέζι ενώ μιλάει», ασυναίσθητα χτυπάει τους τόνους της φράσης που λέει!

Στα δικά μας μάτια και αυτιά, ο τόνος, το τονικό σημάδι είναι ένα μουσικό σημάδι. Είναι ένα σημείο που μετατρέπει το κείμενο σε μια σωστή ρυθμική παρτιτούρα. Κυρίως ρυθμική αλλά και μελωδική, γιατί στην ελληνική γλώσσα, μάθαμε ότι ο τόνος είναι ό,τι πραγματικά λέει η λέξη: ένας ψηλότερος τόνος στην μελωδία που σχηματίζει η φωνή που μιλάει. Μήπως γι αυτό, άλλωστε παλιά δε λέγαν το τονικό σημάδι «οξεία»; Γιατί κάνει την φωνή να πηγαίνει σε πιο «οξεία» νότα;

Είναι, πολύ θλιβερό, λοιπόν, να βλέπουμε τα ψηφιακά μέσα να εξαφανίζουν το τονικό σημάδι. Εκτός από την αισθητική υποβάθμιση, εκτός από το φτωχότερο περιεχόμενο, που προαναφέραμε, χάνεται και η μουσική και ο ήχος της γλώσσας όταν γράφεται.

Πειστήκαμε, λοιπόν, ότι η Μετρική και ο τόνος αποκαλύπτουν τη μουσική της γλώσσας και της κίνησής μας και μας φάνηκε πολύ άσχημο κάτι τόσο σημαντικό να το αγνοούμε.

Έτσι καταλήξαμε ότι η παραγνώριση του τόνου της ελληνικής γλώσσας είναι ένα ακόμη σημάδι πενίας και κατάπτωσης, το οποίο τα ψηφιακά μέσα μπορεί να ενισχύουν σημαντικά στις μέρες μας.

4. Παρατηρήσαμε ότι το πρόβλημα είναι πιο σοβαρό από τα γνωστά μας «greeklish»

Στη συνέχεια, αναρωτηθήκαμε μήπως τελικά όλη αυτή η αλλοίωση της γλώσσας δεν είναι κάτι σοβαρό, αφού εδώ και χρόνια χρησιμοποιούμε τα γνωστά σε όλους  «greeklish».

Μάλιστα δεν σας κρύβουμε πως η Τεχνητή Νοημοσύνη δικαιολόγησε την αλλοίωση αυτή, όταν τη ρωτήσαμε, λέγοντάς μας ότι η αιτία που χάνεται το «ς» και γενικά γίνονται όλα αυτά τα προβλήματα είναι επειδή οι χρήστες γράφουν «λάθος» – εννοώντας τα greeklish και παρόμοιες πρακτικές – οπότε  ο «αλγόριθμος» των μηχανών αναζήτησης αναγκαστικά υιοθετεί κι αυτός τις αλλοιώσεις της γραπτής γλώσσας.

Δυσκολευόμαστε, όμως, να πιστέψουμε ότι τόσο συστηματική αλλοίωση της γλώσσας, η οποία στην περίπτωση των τονισμένων κεφαλαίων έχει εισαχθεί πλέον στα λεξικά των εφαρμογών, είναι μια μη σκόπιμη αλλοίωση λόγω πολλών «λαθών» των χρηστών, που προσμετρούν οι αλγόριθμοι. Πιστεύουμε ότι είναι κάτι συστηματικό και ηθελημένο και γι’ αυτό μπορεί να διορθωθεί από τους προγραμματιστές όλων αυτών των εφαρμογών.

Αντίθετα, επειδή πολλές φορές βλέπουμε ότι η ελληνική γλώσσας δεν υποστηρίζεται στα διάφορα λογισμικά, συμπεραίνουμε ότι ο ανθρώπινος παράγοντας και όχι τα πολλά «greeklish», αγνοούν και υποβαθμίζουν την ορθότητα του γραπτού ελληνικού λόγου.

Άλλωστε βλέπουμε τόσες άλλες γλώσσες να υποστηρίζονται από τα λογισμικά με δυσκολίες πολλές. Γιατί αυτές τις φρόντισαν οι προγραμματιστές; Μήπως γιατί απευθύνονται σε μεγάλους πληθυσμούς της γης, πολύ μεγαλύτερους από όσους χρησιμοποιούν την ελληνική γλώσσα;

Μα τότε γίνεται ξεκάθαρο για εμάς ότι μια γλώσσα που δεν αφορά πολλούς ανθρώπους, πολλούς «καταναλωτές», όπως λέμε στη «αγωγή καταναλωτή» που κάποτε διδασκόταν στα σχολεία, τότε την αγνοούμε για οικονομικούς λόγους. Είναι όμως σωστό κριτήριο αυτό για τον σεβασμό μιας γλώσσας;

Μάθαμε ότι στην Ευρωπαϊκή Ένωση η ελληνική γλώσσα είναι μια από αυτές που υποχρεωτικά θα πρέπει να μεταφράζονται τα ευρωπαϊκά κείμενα, αυτά που αφορούν τους ευρωπαίους πολίτες. Όμως κι εκεί δυστυχώς δεν βρίσκουμε όλα τα κείμενα μεταφρασμένα στα ελληνικά.

Παρατηρούμε ότι σε θέματα ευρωπαϊκά που μελετούμε στην τάξη οι εισαγωγικές ιστοσελίδες μπορεί να έχουν ελληνική μετάφραση, όμως στη συνέχεια αναγκαζόμαστε κάποιες φορές να καταφύγουμε στο αγγλικό κείμενο που μας είναι πιο προσφιλές. Αυτό συμβαίνει ιδιαίτερα στα προγράμματα Erasmus+ για όσους από εμάς συμμετέχουμε.

Το αναφέρουμε αυτό όχι τόσο για να παρατηρήσουμε ότι η ελληνική γλώσσα μπορεί να αγνοείται για πρακτικούς λόγους αλλά γιατί αυτό είναι μια ένδειξη ότι όπως στα ευρωπαϊκά κείμενα, έτσι και στα κείμενα των διεθνών λογισμικών και ψηφιακών μέσων, μπορεί η ελληνική γλώσσα να παραγνωρίζεται για πρακτικούς και οικονομικούς λόγους.

Έτσι συμπεράναμε ότι τα greeklish από μόνα τους δεν είναι η «καρδιά» του προβλήματος. Τα greeklish είναι η αντίδραση των πολιτών όταν βρίσκουν συσκευές και λογισμικά που δεν υποστηρίζουν την ελληνική γλώσσα, ενώ απευθύνονται και σε πολίτες που την χρησιμοποιούν. Τα greeklish είναι ένα φαινόμενο που κυρίως δείχνει την υποβάθμιση και την αλλοίωση της ελληνικής γλώσσας, χάρη στην οποία παρακινηθήκαμε για την επιστολή μας αυτή, παρά η αιτία για την αλλοίωση αυτή που παρατηρούμε στην επιστολή μας.

Αυτές ήταν οι τέσσερις παρατηρήσεις που κάναμε, και θελήσαμε να τις μοιραστούμε μαζί σας μαζί με το μήνυμα του προβληματισμού μας, σε αυτή την επιστολή. Σας ευχαριστούμε από την καρδιά μας για το σπουδαίο έργο σας. Καθώς μεγαλώνουμε, εμείς οι μικροί μαθητές και θα συνεχίσουμε τις σπουδές και τις εργασίες μας μετά το Λύκεια, ίσως κάποια μέρα συναντηθούμε. Όμως και τώρα χάρη στην τεχνολογία και τη σπουδή μας για την Ενεργό Πολιτότητα επικοινωνούμε μαζί σας με μεγάλη χαρά. Με ακόμη μεγαλύτερη χαρά, περιμένουμε τη νέα χρονιά να διαβάσουμε ό,τι ενδιαφέρον και σπουδαίο έχετε να μας πείτε!

Με εκτίμηση και σεβασμό

οι μαθητές που μελέτησαν και οι μαθητές που συναποστέλλουν το παρόν
με τους δασκάλους τους!

Με ιδιαίτερη επιτυχία πραγματοποιήθηκε το Σάββατο 7 Ιουνίου η εκδήλωση που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Η Παλιά μας Γειτονιά» στον προαύλιο χώρο του 14ου Δημοτικού Σχολείου Καλαμάτας, προσελκύοντας πλήθος κόσμου. Το γλέντι περιλάμβανε πλούσιο καλλιτεχνικό πρόγραμμα, παραδοσιακές γεύσεις και λαϊκή διασκέδαση, αναδεικνύοντας τον ενεργό ρόλο του συλλόγου στην τοπική κοινωνία.

Στο μουσικό πρόγραμμα συμμετείχαν οι Ελένη Πανταζοπούλου (τραγούδι), Πάνος Δεδούσης (πλήκτρα), Δημήτρης Αθανασόπουλος (μπουζούκι), Θανάσης Σταυριανέας (κλαρίνο) και Κώστας Βελμάχος (κιθάρα και τραγούδι). Σημαντική ήταν και η παρουσία του Πολιτιστικού Χορευτικού Συλλόγου «Εν Χορώ» Μεσσηνίας, ο οποίος παρουσίασε παραδοσιακούς χορούς. Η βραδιά συνοδεύτηκε από γουρνοπούλα, σουβλάκια και παγωμένες μπύρες, ενώ οι παρευρισκόμενοι είχαν την ευκαιρία να συμμετάσχουν σε κλήρωση με δύο μεγάλα δώρα. Η προαιρετική είσοδος ορίστηκε στα 2 ευρώ για την οικονομική ενίσχυση του συλλόγου.

Στο βίντεο που συνοδεύει το ρεπορτάζ, ο Δήμαρχος Καλαμάτας Θανάσης Βασιλόπουλος εξήρε τη συμβολή του συλλόγου και τη σημασία των πολιτιστικών δράσεων για την ενίσχυση της κοινωνικής συνοχής. «Στον ενάμιση χρόνο που λειτουργεί ο Πολιτιστικός Σύλλογος ‘Η Παλιά μας Γειτονιά’, δεν έχει ζητήσει ποτέ οικονομική στήριξη από τον Δήμο και δεν εχει πάρει ούτε ένα ευρώ, για ευνόητους λόγους. Πρόκειται για έναν ιδιαίτερα δραστήριο σύλλογο με πολλές εκδηλώσεις που ενώνουν την τοπική κοινωνία και συμβάλλουν στην πρόοδό της. Συνεχίστε να προσφέρετε, κι έτσι όλοι θα το καταλάβουν», ανέφερε χαρακτηριστικά.

Από την πλευρά του, ο Πρόεδρος του Συλλόγου Δημήτρης Βασιλόπουλος, σημείωσε πως οι πολιτιστικοί σύλλογοι χρειάζονται τη στήριξη όλων των πολιτών, καθώς παράγουν κοινωνικό έργο και έχουν σημαντικό κοινωνικό αποτύπωμα. «Στηρίξτε όλους τους συλλόγους και διασκεδάστε όλοι μαζί. Καλή διασκέδαση και καλό καλοκαίρι σε όλους», δήλωσε.

Αξίζει να σημειωθεί ότι οι οικογενειακοί δεσμοί μεταξύ Δημάρχου και Προέδρου του Συλλόγου προκάλεσαν σχόλια και αντιδράσεις, ωστόσο η εκδήλωση στέφθηκε από μεγάλη συμμετοχή και ικανοποίηση του κοινού.

Δείτε το σχετικό βίντεο με τις δηλώσεις των δύο ανδρών:

Εντύπωση προκαλεί η παρεμβατική και ουσιαστική πολιτική στάση του δημοτικού συμβούλου Σπύρου Χανδρινού στο θέμα που αφορά την διοργάνωση γλεντιού στο 14ο Δημοτικό Σχολείο!

Ο Δημοτικός Σύμβουλος της Μείζονος Μειοψηφίας ως μέλος της Δημοτικής Επιτροπής ζήτησε διευκρινίσεις από τον Δήμαρχο για ποιο λόγο έγινε παραχώρηση του σχολικού συγκροτήματος χωρίς να αποφασίσει η Δημοτική Επιτροπή.

Η απάντηση που έλαβε ήταν ότι το σχολείο παραχωρήθηκε σε πολιτιστικό σύλλογο με απόφαση Δημάρχου και όχι του αρμόδιου Συλλογικού Οργάνου.

Όπως αποδείχθηκε με δημόσια ανακοίνωση του συλλόγου Γονέων και Κηδεμόνων του σχολείου, υπήρξε αρνητική θέση και από τους γονείς για την συγκεκριμένη παραχώρηση.

Πάρα τις αντιδράσεις το «αυτί του κυρίου Δημάρχου δεν ίδρωσε», ούτε επέδειξε την απαιτούμενη ευθιξία παρότι είναι γνωστό ότι ο Πρόεδρος του συλλόγου είναι ο αδερφός του Δημάρχου.

Δεν είναι πρώτη φορά που η ανάδειξη ενός θέματος από τον Σπύρο Χανδρινό προκαλεί «ταραχή» και «πονοκέφαλο» στην δημοτική αρχή, αφού έχει αποδειχθεί οτι ο συγκεκριμένος δημοτικός σύμβουλος έχει δημιουργήσει ήδη μεγάλα ερείσματα στην κοινωνία!

Ακολουθεί η ανάρτηση του δημοτικού συμβουλίου:

Έντονες αντιδράσεις προκαλεί η απόφαση του Δήμου Καλαμάτας να παραχωρήσει τον προαύλιο χώρο του 14ου Δημοτικού Σχολείου σε πολιτιστικό σύλλογο για τη διοργάνωση πανηγυριού με οικονομικό αντίτιμο για την είσοδο.

Σύμφωνα με ανακοίνωση που εξέδωσε η Ένωση Συλλόγων Γονέων Καλαμάτας, η εκδήλωση θα πραγματοποιηθεί σε χώρο που καθημερινά φιλοξενεί μαθητές, γεγονός που έχει προκαλέσει έντονη ανησυχία για την ασφάλεια και την καθαριότητα του σχολείου, αλλά και ερωτήματα για τη νομιμότητα της επιβολής εισιτηρίου.

Σύμφωνα με την Ένωση, ο Σύλλογος Γονέων του 14ου Δημοτικού ενημέρωσε πως, παρά αρχικές διαβεβαιώσεις από τον Δήμο ότι το πανηγύρι δεν θα γινόταν στο σχολείο, τελικά παραχωρήθηκε άδεια στον πολιτιστικό σύλλογο, ενώ αποφασίστηκε και η χρήση των τουαλετών του σχολείου από τους επισκέπτες.

Η Ένωση τονίζει με νόημα:

«Την ίδια στιγμή που με fast track διαδικασίες εγκρίνονται εκδηλώσεις με εισιτήριο μέσα στα σχολεία, ο Δήμος αδιαφορεί για τα χρόνια προβλήματα των σχολικών μονάδων της πόλης. Είναι χαρακτηριστικό πως, την περασμένη χρονιά, ακόμα και το χαρτί υγείας ήταν είδος πολυτελείας».

Το Διοικητικό Συμβούλιο της Ένωσης καλεί τον Δήμο να απαντήσει επισήμως ποιο νομοθετικό πλαίσιο επιτρέπει την επιβολή εισιτηρίου σε δημόσιο χώρο που ανήκει στα παιδιά και στις οικογένειες της πόλης.

Η υπόθεση έχει προκαλέσει ευρύτερο προβληματισμό για τη χρήση των σχολικών χώρων, καθώς πολλοί γονείς εκφράζουν φόβους πως τέτοιου είδους παραχωρήσεις αλλοιώνουν τον χαρακτήρα των σχολείων ως δημόσιων και δωρεάν δομών εκπαίδευσης και ψυχαγωγίας.

Η Ένωση Γονέων δηλώνει πως παρακολουθεί στενά το ζήτημα και αναμένει απαντήσεις από τη δημοτική αρχή, υπενθυμίζοντας πως «τα σχολεία ανήκουν σε όλα τα παιδιά μας».

Η αφίσα της εκδήλωσης

Ο Πολιτιστικός Σύλλογος “Η παλιά μας γειτονιά” σας προσκαλεί σε μια μοναδική βραδιά γεμάτη μουσική, τραγούδι και παράδοση, το Σάββατο 7 Ιουνίου 2025 και ώρα 20:30, στον προαύλιο χώρο του 14ου Δημοτικού Σχολείου Καλαμάτας.

Η εκδήλωση θα πλημμυρίσει από παραδοσιακούς ήχους, με τη συμμετοχή της Ελένης Πανταζοπούλου στο τραγούδι, του Πάνου Δεδούση στα πλήκτρα, του Δημήτρη Αθανασόπουλου στο μπουζούκι, του Θανάση Σταυριανέα στο κλαρίνο και του Κώστα Βελμάχου στην κιθάρα και το τραγούδι.

Η είσοδος είναι μόλις 2 ευρώ και το γλέντι υπόσχεται γεύσεις και κέφι, με λαχταριστή γουρνοπούλα, σουβλάκια και παγωμένες μπύρες να συνοδεύουν τη βραδιά. Επιπλέον, όλοι οι παρευρισκόμενοι θα έχουν την ευκαιρία να συμμετάσχουν σε κλήρωση για δύο μεγάλα δώρα!

Μην χάσετε αυτή την ξεχωριστή γιορτή που μας φέρνει όλους πιο κοντά στις ρίζες και τις παραδόσεις μας!

Ο νεοσύστατος Πολιτιστικός Σύλλογος ‘’Η Παλιά μας γειτονιά’’, θα πραγματοποιήσει το πρώτο του παραδοσιακό γλέντι, το οποίο θα λάβει χώρα, το Σάββατο 22 Ιουνίου και ώρα 21:00 στον προαύλιο χώρο του 14^ου Δημοτικού Σχολείου Καλαμάτας (τέρμα οδού Περσεφόνης).

Το γλέντι θα περιλαμβάνει ζωντανή μουσική, φαγητό, πλούσια δώρα, καθώς και τη συμμετοχή του χορευτικού Συλλόγου ‘’Εν χορώ’’.

Μουσική θα παίξουν οι:

• Δημήτρης Αθανασακόπουλος,
• Παναγιώτης Δεδούσης,
• Κωνσταντίνος Βέλμαχος και
• Ελένη Πανταζοπούλου.

Παραδοσιακό γλέντι με τίτλο “Θέλω την παλιά μου γειτονιά” οργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος “Η παλιά μας γειτονιά”, το Σάββατο 22 Ιουνίου στις 9 μ.μ. στην αυλή του 14ου Δημοτικού Σχολείου Καλαμάτας, στο τέρμα της οδού Περσεφόνης.

Μουσική θα παίξουν οι:

Δημήτρης Αθανασακόπουλος,

Παναγιώτης Δεδούσης,

Κωνσταντίνος Βέλμαχος και

Ελένη Πανταζοπούλου.

Θα λάβει μέρος ακόμη ο Σύλλογος “Εν χορώ” με τμήμα του, ενώ θα υπάρχει φαγητό και λαχειοφόρος.

Είσοδος: 2 ευρώ.